عذل العواذل حول قلبي التائه للمتنبي

تُعتبر قصيدة “عذل العواذل حول قلبي التائه” من أشهر قصائد المتنبي، وهي تُعبّر عن شوقه لحبيبه وعذابه من بعده. تشتهر القصيدة بجمالها الفريد وحرفيتها العالية، وقد تُرجمت إلى العديد من اللغات.

تُظهر أبيات القصيدة قدرة المتنبي الفذة على تصوير المشاعر والحالات النفسية، فهو يصف حاله وهو يشكو من لوم العواذل على حبه، ويُبرّر حبه بقوله:

عَذْلُ العَواذِلِ حَوْلَ قَلبي التّائِهِ
وَهَوَى الأحِبّةِ مِنْهُ في سَوْدائِهِ
يَشْكُو المَلامُ إلى اللّوائِمِ حَرَّهُ
وَيَصُدُّ حينَ يَلُمْنَ عَنْ بُرَحائِهِ

وفي أبيات أخرى، يصف المتنبي حبيبه بأنه ملكٌ غالبٌ على قلوب الناس:

بِمُهْجَتي يا عَاذِلي المَلِكُ الذي
أسخَطتُ أعذَلَ مِنكَ في إرْضائِهِ
إنْ كانَ قَدْ مَلَكَ القُلُوبَ فإنّه
مَلَكَ الزّمَانَ بأرْضِهِ وَسَمائِهِ

وتُشيد القصيدة بشخصية حبيبه وصفاته الفريدة، فهو يتمتع بجمالٍ وحكمةٍ وسيفٍ نافذ، حيث يقول المتنبي:

الشّمسُ مِنْ حُسّادِهِ وَالنّصْرُ من
قُرَنَائِهِ وَالسّيفُ مِنْ أسمَائِهِ
أينَ الثّلاثَةُ مِنْ ثَلاثِ خِلالِهِ
مِنْ حُسْنِهِ وَإبَائِهِ وَمَضائِهِ

في نهاية القصيدة، يُعبّر المتنبي عن إعجابه بحبيبه، مُؤكداً أنه لم يرى مثله في تاريخ البشرية:

مَضَتِ الدّهُورُ وَمَا أتَينَ بمِثْلِهِ
وَلَقَدْ أتَى فَعَجَزْنَ عَنْ نُظَرَائِهِ

أضحى التنائي بديلاً عن تدانينا لابن زيدون

تُعتبر قصيدة “أضحى التنائي بديلاً عن تدانينا” من أجمل قصائد ابن زيدون، وهي تُعبّر عن حزنه من فراق حبيبه وألم الوداع.

تُصف القصيدة مشاعر الفراق بأسلوب شفيف وبليغ، حيث يقول ابن زيدون:

أضْحَىالتّنائيبَديلاً منْ تَدانِينَاوَنَابَ عَنْ طيبِ لُقْيانَا تجافينَاألاّ وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ، صَبّحَناحَيْنٌ، فَقَامَ بِنَا للحَيْنِ نَاعيِنَامَنْ مبلغُ الملبسِينا، بانتزاحِهمُحُزْناً، معَ الدهرِ لا يبلى ويُبْلينَا

تُعبّر الأبيات عن تأثر ابن زيدون من الفراق، وكيف أن الزمن الذي كان يُضحكه مع حبيبه، أصبح الآن يُبكيه بعد فراقهم:

أَنَّ الزَمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُناأُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكيناغِيظَ العِدا مِنْ تَساقِينا الهوَى فدعَوْابِأنْ نَغَصَّ، فَقالَ الدهر آمينَافَانحَلّ ما كانَ مَعقُوداً بأَنْفُسِنَاوَانْبَتّ ما كانَ مَوْصُولاً بأيْدِينَا

يُؤكد ابن زيدون على مشاعر الحزن والفراق التي لا يُمكن التغلب عليها، وكيف أن الأيام أصبحت سوداءً بعد رحيل حبيبه:

وَقَدْ نَكُونُ، وَمَا يُخشَى تَفَرّقُنافاليومَ نحنُ، ومَا يُرْجى تَلاقينَايا ليتَ شعرِي، ولم نُعتِبْ أعاديَكمهَلْ نَالَ حَظّاً منَ العُتبَى أعادينَ

ويختتم ابن زيدون قصيدته بالتعبير عن حبه العميق، مُؤكداً على وفائه الذي لا يتغير رغم الفراق:

الم نعتقدْ بعدكمْ إلاّ الوفاء لكُمْرَأياً، ولَمْ نَتَقلّدْ غَيرَهُ دِينَاما حقّنا أن تُقِرّوا عينَ ذي حَسَدٍبِنا، ولا أن تَسُرّوا كاشِحاً فِينَا

أندلسية لأحمد شوقي

تُعتبر قصيدة “أندلسية” من أشهر قصائد أحمد شوقي، وهي تُعبّر عن حزنه على سقوط الأندلس ومُفارقة وطنه.

تُصف القصيدة مشاعر الحزن والأسى بأسلوب مُؤثر، حيث يقول شوقي:

يا نائح (الطلح) أشباه عوادينانشجى لواديك أم نأسى لوادينا ؟ماذا تقص علينا غير أن يــداقصت جناحك جالت فى حواشينارمى بنا البين أيكا غير سامرناأخـا الغريب : وظلا غير ناديناكلٌّ رمَتْه النَّوى: رِيشَ الفراقُ لناسَهْماً ، وسلّ عليكَ البينُ سِكِّينا

وتُعبّر القصيدة عن شوق شوقي لأرض الأندلس، مُؤكداً على إخلاص وفائه لها:

إذا دعا الشوق لم نبرح بمنصدعمـن الجناحين عي لا يلبينــافإن يك الجنس يابن الطلح فرقناإن المصائب يجمعن المصابينـالــم تأل ماءك تحنانا ولا ظلماًولا ادكارا ، ولا شجوا أفانينــاتجـر من فنن ساقاً إلى فنــنوتسحـب الذى ترتاد المؤاسينـا

ويُعبّر شوقي في نهاية القصيدة عن استعداد الأندلسيين للدفاع عن أرضهم، ومُؤكداً على قوة الروح الأندلسية:

أساة جسمك شتى حين تطلبـهمفمن لروحك بالنطس المداوينـاآهــا لنا نازحي إيك بأندلـسوإن حللنا رفيـفاً من روابينــارسم وقفنا على رسم الوفاء لـهنجيش بالدمع ، والإجلال يثنينـالفتيـه لا تنـال الأرض أدمعهمولا مفارقــهم إلا مصلينـــالـو لـم يسودا بدين فيه منبهةللناس كانت لهم أخلاقهمدينــا