أجمل دعاء للميت

جديد: دليل شامل لأفضل الأدعية للميت

يرى الإسلام الموت والحياة كاختبارات من الله – سبحانه وتعالى – للإنسان، ليتحضر للقاء ربه ويحسن عمله. وتُعتبر وفاة الإنسان أمرًا حتميًا، مُدرجة في مشيئة الله – عز وجل -، فكل مخلوق على الأرض معرض للفنَاء، ولا يبقى إلا الله – سبحانه وتعالى -. ومن رحمة الله تعالى أن يمنحنا سُبلًا للاستمرار في تقديم الأجر والثواب للميت بعد وفاته، ومنها الدعاء له.

يُعلّمنا الإسلام أهمية الوفاء وعُشرة الخير بين الناس حتى بعد وفاتهم، فقدانهم يؤلمنا ويُحزننا، ويُسعدنا الدعاء لهم شعورًا بصلتنا بهم وبالتواصل مع الله. أقرّت الشريعة الإسلامية الدعاء لأموات المسلمين، وهو سنة حميدة، ودُرب عليها النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه وتابعيه رضي الله عنهم.

أفضل أدعية للميت

إليك بعض الأدعية الجميلة التي يمكننا أن ندعو بها للموتى:

• “اللهم آنس وحدتهم، وآنسهم في وحشتهم، وآنسهم في غربتهم، اللهم أنزلهم منزلًا مباركًا، وأنت خير المنزلين، وأنزلهم منازل الشهداء والصديقين، وحسن أولئك رفيقًا.”
• “اللهم اجعل قبورهم روضةً من رياض الجنة، ولا تجعله حفرةً من حفر النار، اللهم افسح لهم في قبرهم مدّ بصرهم، وافرش قبرهم من فراش الجنّة.”
• “اللهم إن عبادك في ذمتك وحبل جوارك، فقهم فتنة القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحق، فاغفر لهم وارحمهم، إنك أنت الغفور الرحيم.”
• “اللهمّ آتهم برحمتك ورضاك، وقهِم فتنة القبر وعذابه، وآتهم برحمتك الأمن من عذابك حتّى تبعثهم إلى جنّتك يا أرحم الرّاحمين.”
• “اللهم اغفر لهم وارفع درجتهم في المهديين، وافسح لهم قبورهم، ونور لهم فيه، واجعل قبورهم روضة من رياض الجنة، واغفر لنا ولهم يا أرحم الراحمين.”
• “اللهمّ أدخلهم الجنّة من غير مناقشة حسابٍ ولا سابقة عذابٍ.”
• “اللهمّ احم الموتى تحت الأرض، واسترهم يوم العرض، ولا تخزهم يوم يبعثون، يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلّا من أتى الله بقلبٍ سليمٍ.”

مواقف الدعاء للميت

تتعدد مواقف الدعاء للميت وتتنوع صيغ الدعاء له، وقد حددت الشريعة الإسلامية المواقف التي يُستحب الدعاء فيها:

الدعاء في صلاة الجنازة

كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو للميت في صلاة الجنازة بالرحمة والمغفرة والعفو، وأن يُكرمه الله – سبحانه وتعالى – ويوسّع دخول الميت في قبره، وأن يتغمّده برحمته فيُنقّيه من خطاياه. وقد ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في دعاء للميت: “(اللهمّ اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرِم نُزله وأوسع مُدخلَهُ واغسلْهُ بالماء والثلج والبَرد ونقِّه من الخطايا كما ينقّى الثوب الأبيض من الدنس).”

وثبت أيضًا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا صلّى على الجنازة يدعو للحيّ والميت والشاهد والغائب والصغير والكبير والذكر والأنثى، فيقول: “(اللهمّ اغفر لحيِّنا وميِّتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرِنا وذكرنا وأنثانا).”

يُفضل الدعاء للميت بما ورد من أدعية، ولا حرج من الدعاء بغيرها من الأدعية التي يفتحها الله على المصلّي. فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: “(إذا صلَّيتم على الميت فأخلصوا له الدعاء).”

الدعاء في العزاء

يُستحبّ الدعاء للميت بالمغفرة والرحمة ولأهله بالأجروالصبر، ويجوز الدعاء بكلّ ما ينفع، مثل ما اشتهر على ألسنة النّاس قولهم: (أعظم الله أجرك، وأحسن الله عزاك، وغفر لميتك).

لا يوجد لفظٌ محددٌ للتعزية، بل يُمكن قول ما يظنّ أنّه يخفّف عنهم مصابهم. وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يُصبّر أهل الميّت ويذكّرهم بأنّ مرجِع جميع النّاس إلى الله -سبحانه وتعالى- فيقول: “(إنّ لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمّى).”

الدعاء المطلق للميت

يُستحبّ الدعاء لأموات المسلمين بشكلٍ مطلقٍ دون الإلزام بصِيغٍ مُحدّدةٍ، وهو أفضل ما يُنتفع به الميت، قال تعالى:(وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ)،[١٧] مع أفضلية الدعاء بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

فقد أُوتيَ الرسول -صلى الله عليه وسلم- جوامع الكَلم ولا يأتي أحدٌ بأفضل ممّا جاء به. وما ورد من أدعيةٍ لصلاة الجنازة فيجوز الدعاء بها خارج صلاة الجنازة، ولا يُشترَط تخصيصه في صلاة الجنازة فقط.

تدور الأدعية المأثورة بالثناء على الله -سبحانه وتعالى- فهو أهل للرحمة والمغفرة، والدعاء للميت بمحوالذنوبوإكرام إقباله على الله تعالى، وأن يَقِيه المولى -سبحانه- من فتنةعذاب القبروالنار، ويبتهلالمسلمإلى الله -سبحانه وتعالى- أن يُبارك بحسنات الميت وأن يتجاوز عن سيئاته، فهو الغفور الرحيم.

أهمية دعاء الأبناء لمن مات من والديهم

رغّب النبي -صلى الله عليه وسلّم- الأبناء ذكوراً وإناثاً بالدعاء لمن مات من آبائهم وأمهاتهم. دعاء الأبناء مِدادٌ لا ينقطع من الحسنات والرحمات لآبائهم وأمهاتهم الموتى، فتكون الصفات الطيّبة للأبناء سبباً لتنزُّل الرحمة على أرواح آبائهم بدعاء الأبناء لهم.

فقد جاء في الحديث أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: “(إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلّا من ثلاثةٍ: إلّا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) ،”[٥] ويؤكّد تلك المعاني قول الرسول صلى الله عليه وسلم: “(إنّ الله ليرفع درجة العبد في الجنة، فيقول: يا رب، أنّى لي هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك لك)؛” [٦] حيثُ ترتفع درجة الوالد والوالدة عند الله -تعالى- بسبب دعاء الأبناء بالمغفرة والرحمة لوالديهم.

تشييع الميت والدعاء له

يُستحبّ تكثير عدد المُشيّعين للميت، ففيتشيعيه زيادة رحمة له. وقد جاء في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم: “(ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفّعهُم الله فيه)،” [١] وفي الحديث إشارة إلى استحباب نبذ الشرك وتجديد الوحدانية لله تعالى، فإنّه أنفع للميت وأرجى لقبولالشفاعةمن المُشيّعين. [٢]

مشروعيّة الدعاء للميت: الدعاء للميت قبل الدفن وبعده أمرٌ مشروعٌ، وقدفعله النبي-صلى الله عليه وسلم- وأصحابه رضي الله عنهم؛ حيث ثبت في الحديث: “(كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، فقال: استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنَّه الآن يُسأل)،” [٣] فيدعو المسلم لأخيه الميت بالمغفرة والمثوبة والتثبيت عند سؤال المَلَكين تأسّياً بالنبي صلى الله عليه وسلم. [٤]

المراجع

1. رواه البغوي، في شرح السنة، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3/261، صحيح.
2. “ثمرة كثرة المصلين على الميت”، www.fatwa.islamweb.net، 12-6-2013، اطّلع عليه بتاريخ 17-12-2017. بتصرّف.
3. رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم: 4760 ، صحيح.
4. مركز الفتوى (22-9-2005م)،”حكم الدعاء والاستغفار للميت قبل الدفن وبعده”، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2017م. بتصرّف.
5. رواه الإمام مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1631 ، صحيح.
6. رواه البوصيري، في إتحاف الخيرة المهرة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5/526، إسناده حسن.
7. عبد الرحمن الدوسري (6-1-2017م)،”حديث: إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة”، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2017م. بتصرّف.
8. مركز الفتوى (18-6-2011م)،”لا فرق بين الدعاء للميت عند قبره أو بعيدا عنه”، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 17-12-2017م. بتصرّف.
9. مركز الفتوى (18-10-2011l)،”الدعاء عند قبر الميت وبعيدا عنه وأفضل ما يُدعى به”، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 17-12-2017م. بتصرّف.
10. رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عوف بن مالك الأشجعي، الصفحة أو الرقم: 62، صحيح.
11. رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن والد أبي إبراهيم الأشهلي، الصفحة أو الرقم: 1023 ، حسن صحيح.
12. رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 3076 ، أخرجه في صحيحه.
13. محمد المنجد (1-9-2010م)،”الدعاء للميت في الصلاة الجنازة لا يتعين فيه شيء”، www.islamqa.info، اطّلع عليه بتاريخ 17-12-2017م. بتصرّف.
14. رواه محمد جار الله الصعدي، في النوافح العطرة، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 76 ، صحيح.
15. مركز الفتوى (26-7-2002م)،”التعزية بقولهم: البقية في حياتك”، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2017م. بتصرّف.
16. محمد المنجد (5-10-2010م)،”أفضل ما يقال في التعزية”، www.islamqa.info، اطّلع عليه بتاريخ 16-12-2017م. بتصرّف.
17. سورة الحشر، آية: 10.
18. مركز الفتوى (15-2-2001م)،”حكم الدعاء للميت بـ (قدس الله روحه)”، www.islamweb.net، اطّلع عليه بتاريخ 17-12-2017م. بتصرّف.