فَصْلٌ في قصيدة “أراك عصي الدمع” لأبي فراس الحمداني
مقدمة
تُعدُّ قصيدة “أراك عصي الدمع” من أشهر قصائد أبو فراس الحمداني، الشاعر العربي العظيم الذي عاش في القرن العاشر الميلادي. تُعبّر هذه القصيدة عن شغف الحبيب، وعن صبره على فراق حبيبته، رغم الألم الذي يعتصر قلبه.
مَجْمعُ أبيات القصيدة:
يُمكن تجميع أبيات قصيدة “أراك عصي الدمع” لِأبي فراس الحمداني في الجدول التالي:
| البيت | النص |
|---|---|
| 1 | أراكَ عصيَّ الدَّمْعِ شيمَتُكَ الصَّبْرُ أما لِلْهَوى نَهْيٌ عليكَ ولا أمْرُ؟ |
| 2 | بَلى، أنا مُشْتاقٌ وعنديَ لَوْعَةٌولكنَّ مِثْلي لا يُذاعُ لهُ سِرُّ! |
| 3 | إذا اللّيلُ أَضْواني بَسَطْتُ يَدَ الهوىوأذْلَلْتُ دمْعاً من خَلائقِهِ الكِبْرُ |
| 4 | تَكادُ تُضِيْءُ النارُ بين جَوانِحيإذا هي أذْكَتْها الصَّبابَةُ والفِكْرُ |
| 5 | مُعَلِّلَتي بالوَصْلِ، والمَوتُ دونَهُإذا مِتُّ ظَمْآناً فلا نَزَلَ القَطْرُ! |
| 6 | حَفِظْتُ وَضَيَّعْتِ المَوَدَّةَ بيْنناوأحْسَنُ من بعضِ الوَفاءِ لكِ العُذْرُ |
| 7 | وما هذه الأيامُ إلاّ صَحائفٌِلأحْرُفِها من كَفِّ كاتِبِها بِشْرُبِ |
| 8 | نَفْسي من الغادينَ في الحيِّ غادَةًهَوايَ لها ذنْبٌ، وبَهْجَتُها عُذْرُ |
| 9 | تَروغُ إلى الواشينَ فيَّ، وإنَّ ليلأُذْناً بها عن كلِّ واشِيَةٍ وَقْرُبِ |
| 10 | دَوْتُ، وأهلي حاضِرونَ، لأنّنيأرى أنَّ داراً، لستِ من أهلِها، قَفْرُ |
| 11 | وحارَبْتُ قَوْمي في هواكِ، وإنَّهُمْوإيّايَ، لو لا حُبُّكِ الماءُ والخَمْرُ |
| 12 | فإنْ يكُ ما قال الوُشاةُ ولمْ يَكُنْفقدْ يَهْدِمُ الإيمانُ ما شَيَّدَ الكفرُ |
| 13 | وَفَيْتُ، وفي بعض الوَفاءِ مَذَلَّةٌ،لإنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدْرُ |
| 14 | وَقورٌ، ورَيْعانُ الصِّبا يَسْتَفِزُّها،فَتَأْرَنُ، أحْياناً كما، أَرِنَ المُهْرُ |
| 15 | تُسائلُني من أنتَ؟ وهي عَليمَةٌوهل بِفَتىً مِثْلي على حالِهِ نُكْرُ؟ |
| 16 | فقلتُ كما شاءَتْ وشاءَ لها الهوى:قَتيلُكِ! قالت: أيُّهمْ؟ فَهُمْ كُثْرُ |
| 17 | فقلتُ لها: لو شَئْتِ لم تَتَعنَّتي،ولم تَسْألي عَنّي وعندكِ بي خُبْرُ! |
| 18 | فقالتْ: لقد أَزْرى بكَ الدَّهْرُ بَعدنافقلتُ: معاذَ اللهِ بل أنتِ لا الدّهرو |
| 19 | ما كان لِلأحْزان، ِ لولاكِ، مَسْلَكٌإلى القلبِ، لكنَّ الهوى لِلْبِلى جِسْرُ |
| 20 | وتَهْلِكُ بين الهَزْلِ والجِدِّ مُهْجَةٌإذا ما عَداها البَيْنُ عَذَّبها الهَجْرُ |
| 21 | فأيْقَنْتُ أن لا عِزَّ بَعْدي لِعاشِقٍ،وأنّ يَدي ممّا عَلِقْتُ بهِ صِفْرُ |
| 22 | وَقَلَّبْتُ أَمري لا أرى ليَ راحَة،ًإذا البَيْنُ أنْساني ألَحَّ بيَ الهَجْرُ |
| 23 | فَعُدْتُ إلى حُكم الزّمانِ وحُكمِهالها الذّنْبُ لا تُجْزى بهِ وليَ العُذْرُ |
| 24 | كَأَنِّي أُنادي دونَ مَيْثاءَ ظَبْيَةًعلى شَرَفٍ ظَمْياءَ جَلَّلَها الذُّعْرُ |
| 25 | تَجَفَّلُ حيناً، ثُمّ تَرْنو كأنّهاتُنادي طَلاًّ بالوادِ أعْجَزَهُ الحَُضْرُ |
| 26 | فلا تُنْكِريني، يابْنَةَ العَمِّ، إنّهُلَيَعْرِفُ من أنْكَرْتهِ البَدْوُ والحَضْرُ |
| 27 | ولا تُنْكِريني، إنّني غيرُ مُنْكَرٍإذا زَلَّتِ الأقْدامُ، واسْتُنْزِلَ النّصْرُ |
| 28 | وإنّي لَجَرّارٌ لِكُلِّ كَتيبَةٍمُعَوَّدَةٍ أن لا يُخِلَّ بها النَّصرو |
| 29 | وإنّي لَنَزَّالٌ بِكلِّ مَخوفَةٍكَثيرٍ إلى نُزَّالِها النَّظَرُ الشَّزْرُ |
| 30 | فَأَظْمَأُ حتى تَرْتَوي البيضُ والقَناوأَسْغَبُ حتى يَشبَعَ الذِّئْبُ والنَّسْرُ |
| 31 | ولا أًصْبَحُ الحَيَّ الخُلُوفَ بغارَةٍولا الجَيْشَ ما لم تأْتِهِ قَبْلِيَ النُّذْرُ |
| 32 | ويا رُبَّ دارٍ، لم تَخَفْني، مَنيعَةًطَلَعْتُ عليها بالرَّدى، أنا والفَجْرُ |
| 33 | وَحَيٍّ رَدَدْتُ الخَيْلَ حتّى مَلَكْتُهُهَزيماً ورَدَّتْني البَراقِعُ والخُمْرُ |
| 34 | وساحِبَةِ الأذْيالِ نَحْوي، لَقيتُهافلَم يَلْقَها جافي اللِّقاءِ ولا وَعْرُ |
| 35 | وَهَبْتُ لها ما حازَهُ الجَيْشُ كُلَّهُورُحْتُ ولم يُكْشَفْ لأبْياتِها سِتْرُ |
| 36 | ولا راحَ يُطْغيني بأثوابِهِ الغِنىولا باتَ يَثْنيني عن الكَرَمِ الفَقْرُ |
| 37 | وما حاجَتي بالمالِ أَبْغي وُفورَهُإذا لم أَفِرْ عِرْضي فلا وَفَرَ الوَفْرُ |
| 38 | أُسِرْتُ وما صَحْبي بعُزْلٍ لَدى الوَغى،ولا فَرَسي مُهْرٌ، ولا رَبُّهُ غُمْرُ |
| 39 | لكنْ إذا حُمَّ القَضاءُ على امرئٍفليْسَ لَهُ بَرٌّ يَقيهِ، ولا بَحْرُ |
| 40 | وقال أُصَيْحابي: الفِرارُ أو الرَّدى؟فقلتُ:هما أمرانِ، أحْلاهُما مُرُّ |
| 41 | لكنّني أَمْضي لِما لا يَعيبُني،وحَسْبُكَ من أَمْرَينِ خَيرُهما الأَسْريَ |
| 42 | قولونَ لي: بِعْتَ السَّلامَةَ بالرَّدىفقُلْتُ: أما والله، ما نالني خُسْرُ |
| 43 | هلْ يَتَجافى عَنّيَ المَوْتُ ساعَةًإذا ما تَجافى عَنّيَ الأسْرُ والضُّرُّ؟ |
| 44 | هو المَوتُ، فاخْتَرْ ما عَلا لكَ ذِكْرُهُفلم يَمُتِ الإنسانُ ما حَيِيَ الذِّكْرُ |
| 45 | ولا خَيْرَ في دَفْعِ الرَّدى بِمَذَلَّةٍكما رَدَّها، يوماً، بِسَوْءَتِهِ عَمْرُ |
| 46 | ويَمُنُّونَ أن خَلُّوا ثِيابي، وإنّماعليَّ ثِيابٌ، من دِمائِهِمُ حُمْرُ |
| 47 | وقائِمُ سَيْفٍ فيهِمُ انْدَقَّ نَصْلُهُ،وأعْقابُ رُمْحٍ فيهُمُ حُطِّمَ الصَّدْرُ |
| 48 | سَيَذْكُرُني قومي إذا جَدَّ جِدُّهُمْ،وفي اللّيلةِ الظَّلْماءِ يُفْتَقَدُ البَدْرُ |
| 49 | فإنْ عِشْتُ فالطِّعْنُ الذي يَعْرِفونَهُوتِلْكَ القَنا والبيضُ والضُّمَّرُ الشُّقْرُ |
| 50 | وإنْ مُتُّ فالإنْسانُ لا بُدَّ مَيِّتٌوإنْ طالَتِ الأيامُ، وانْفَسَحَ العُمْرُ |
| 51 | ولو سَدَّ غيري ما سَدَدْتُ اكْتَفوا بهِوما كان يَغْلو التِّبْرُ لو نَفَقَ الصُّفْرُ |
| 52 | نَحْنُ أُناسٌ، لا تَوَسُّطَ عندنا،لنا الصَّدْرُ دونَ العالمينَ أو القَبْرُ |
| 53 | تَهونُ علينا في المعالي نُفوسُناومن خَطَبَ الحَسْناءَ لم يُغْلِها المَهْرُ |
| 54 | أعَزُّ بَني الدُّنيا وأعْلى ذَوي العُلا،وأكْرَمُ مَنْ فَوقَ التُّرابِ ولا فَخْرُ |
شرح القصيدة
تُعبّر قصيدة “أراك عصي الدمع” عن شغف الحبيب، وعن صبره على فراق حبيبته، رغم الألم الذي يعتصر قلبه. ففي بداية القصيدة، يُقرّ الشاعر بصبر حبيبته، مُستغرباً عدم تأثير حبه عليها. لكنه يُؤكّد على شغفه الكبير وحزنه على فراقها.
يشرح الشاعر معاناته في فراق حبيبته، مُستخدماً صورة النار التي تتّقد بين جوانحه. ويُعبّر عن استعداده لِمُواجهة الموت شوقاً لِلقاء حبيبته، مُستخدماً صورة الظماء التي تُفضّل الموت على البقاء بلا شرب.
يُشرح الشاعر أيضاً ظروف الغدر التي واجهها من قبل حبيبته، مُستخدماً صورة الصحائف التي تُسجّل كلّ ما يُمكن أن يُقال عن غدرها.
في نهاية القصيدة، يُؤكّد الشاعر على عِزّته وشجاعته، مُستخدماً صورة الحرب التي خاضها في سبيل حبه، ومُستخدماً صورة جرار الكتيبة التي لا تُخِلّ بالقتال.
المحسنات البديعية في قصيدة “أراك عصي الدمع”
تتميز قصيدة “أراك عصي الدمع” بالعديد من المحسنات البديعية التي زادت من جمالها وقوتها، منها:
* **التضاد:** “أراك عصي الدمع شيمتك الصبر”، “بلى أنا مشتاق وعندي لوعة”، “حفظت وضيعتی المودة بيننا”.
* **الطباق:** “بلى أنا مشتاق وعندي لوعة”، “حفظت وضيعتی المودة بيننا”، “وإنّي لجارّ لِكُلّ كَتيبةٍ معوّدةٍ أن لا يخلّ بها النصر”.
* **الجناس:** “وأذللْتُ دمْعاً من خلائقه الكِبْرُ”، “ما كان لِلاْحزانِ، لولاكِ، مَسْلَكٌ إلى القلبِ، لكنّ الهوى لِلبلى جِسْرُ”.
* **الاستعارة:** “تَكادُ تُضيءُ النارُ بين جوانحي”، “فَأَظْمَأُ حتى تَرْتَوي البيضُ والقنا”، “وحاربْتُ قومي في هواكِ”.
* **الكناية:** “وأذللْتُ دمْعاً من خلائقه الكِبْرُ”، “وإنّي لَنَزّالٌ بِكُلّ مخوفةٍ كثيرٍ إلى نِزالِها النّظرُ الشّزرُ”.
* **التشبيه:** “تَجَفّلُ حيناً، ثُمّ تَرْنو كأنّها تُنادي طَلاًّ بالوادِ أعْجَزَهُ الحُضْرُ”.
* **التكرار:** “فلا تُنكريني، يابنة العمّ، إنّهُ لَيَعْرِفُ من أنكرتهِ البَدْوُ والحَضْرُ”، “ولا تُنكريني، إنّني غيرُ مُنكرٍ إذا زَلّتِ الأقدامُ، واستُنزل النصرُ”.
خاتمة
تُعدُّ قصيدة “أراك عصي الدمع” من أهمّ قصائد أبو فراس الحمداني، حيث تِمُثّل نموذجاً رائعاً من شعر الغزل، وتُعبّر عن مشاعر شاعر عظيم في فراق حبيبته.
