فهرس المحتويات
أبناء أبي لهب: من هم؟
كان لأبي لهب ثلاثة أبناء ذكور: عُتبة، ومعتب،[١] وعُتيبة، وعدد من البنات: دُرة، وخالدة، وعزة. [٢]
عُتبة ومعتب ودرة اعتنقوا الإسلام. أما عُتيبة، فقد قُتل من قبل أسد وهو كافر. [٣]
بعض المصادر تذكر أن لأبي لهب ابنتين فقط: دُرة وسُبيعة، وذكرت أن كلاهما اعتنق الإسلام. [٤]
إسلام أبناء أبي لهب: تغيير في مصيرهم
أُنجب أبي لهب أربعة أبناء، اثنان منهم ماتا كافرين. بينما اعتنق الاثنان الآخران الإسلام، مخيّبين ظن أبيهم. [٥]
كان عُتبة ومُعتب قد هربا من مكة، لكن العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم لاحقهما وأعادهما إلى الإسلام.
كان النبي صلى الله عليه وسلم سعيداً بهما، ودعا لهما. [٦]
كان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا على عُتيبة، بسبب مضايقته الشديدة للنبي، بأن يُسلط الله عليه كلباً. فالتهمه أسد. [٧]
أسلمت دُرة، وكانت متزوجة من الحارث بن نوفل بن عبد المُطلب، وأنجبت له عُقبة والوليد وأبا مُسلم. [٨]
زواج أبناء أبي لهب من بنات الرسول: قصة مشوبة بالألم
تزوج عُتبة وعُتيبة من ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم: رقية وأمُ كُلثوم.
عندما نزلت آية: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)، [٩] أمرهما أبي لهب بطلاق زوجتيهما، ففعلا ذلك. [٦]
كانت رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم متزوجة من عُتبة بن أبي لهب.
عندما بعث النبي صلى الله عليه وسلم، ونزلت سورة المسد، قال أبو لهب لابنه: “رأسي من رأسك حرام إن لم تطلِّق رقية”، فطلقها قبل دخوله بها. [١٠]
أما أُمُ كُلثوم، فقد تزوجت من عُتيبة بن أبي لهب.
وذكر بعض الرواة أن عُتبة هو من تزوج بها، وأمره أبوه بطلاقها بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، ونزول سورة المسد.
فطلقها أيضاً قبل دخوله بها. [١١]
كانت رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم عند عُتبة بن أبي لهب، وأختها أمُ كُلثوم كانت عند أخيه عُتيبة بن أبي لهب. [١٢]
عندما أعلن النبي صلى الله عليه وسلم دعوته، عاداه عُتبة وعُتيبة.
قالت قريش لهما: “إنكم قد فرّغتم محمد من همّه، فردوا عليه بناته، فأشغلوه بهن”، فأطاعهما أبناء أبي لهب، وذهبوا إلى أبي العاص ليطلبوا منه أن يطلق ابنة النبي صلى الله عليه وسلم، لكنه رفض طلبهم. [١٣]
المراجع
- محب الدين الطبري، ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى، القاهرة: مكتبة القدسي، صفحة 250. بتصرّف.
- محمد بن يوسف الصالحي، سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد، الطبعة 1، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 88، جزء 11. بتصرّف.
- محب الدين الطبري، ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى، القاهرة: مكتبة القدسي، صفحة 248. بتصرّف.
- رفاعة الطهطاوي، نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز، الطبعة 1، القاهرة: دار الذخائر، صفحة 50، جزء 1. بتصرّف.
- محمد المنصورفوري، رحمة للعالمين، الطبعة 1، الرياض: دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 873. بتصرّف.
- أبمجد الدين أبو السعادات ابن الأثير، جامع الأصول في أحاديث الرسول، الطبعة 1، صفحة 596، جزء 12. بتصرّف.
- نور الدين الحلبي، السيرة الحلبية إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون، الطبعة 2، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 398، جزء 3. بتصرّف.
- محب الدين الطبري، ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى، القاهرة: مكتبة القدسي، صفحة 249. بتصرّف.
- سورة المسد، آية:1
- علاء الدين مغلطاي، الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا، الطبعة 1، دمشق: دار القلم، صفحة 97. بتصرّف.
- علاء الدين مغلطاي، الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا، الطبعة 1، دمشق: دار القلم، صفحة 102. بتصرّف.
- محمد بن حبان، السيرة النبوية وأخبار الخلفاء، الطبعة 3، بيروت: الكتب الثقافية، صفحة 408-409، جزء 1. بتصرّف.
- أحمد غلوش، السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني، الطبعة 1، صفحة 169. بتصرّف.
