أبعاد ودلالات رحلة الإسراء والمعراج

مقدمة عن رحلة الإسراء والمعراج

تُعتبر رحلة الإسراء والمعراج من أعظم المعجزات التي أكرم الله بها نبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-. الإسراء هو انتقال النبي -صلى الله عليه وسلم- ليلاً من المسجد الحرام بمكة المكرمة إلى المسجد الأقصى في القدس. أما المعراج فهو صعوده -صلى الله عليه وسلم- من المسجد الأقصى إلى السماوات العلا. وقد شاء الله -عز وجل- أن تكون هذه الرحلة المباركة لما فيها من عظيم الحكم والأسرار.

كانت هذه الرحلة بمثابة تثبيت وتخفيف عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد ما لاقاه من شدائد وعنت من قومه، وفقدانه لعمه أبي طالب وزوجته خديجة -رضي الله عنها- في عام واحد، وهو ما عرف بعام الحزن. فأراد الله -سبحانه وتعالى- أن يفرج عن نبيه ويريه من آياته الكبرى، وأن يعليه في السماوات العلى ويريه الجنة والنار.

استخلاص العبر والدروس من الرحلة

تضمنت رحلة الإسراء والمعراج العديد من الدلالات والحكم التي يمكن استخلاصها، ومنها:

• التمهيد لمرحلة جديدة من الدعوة: كانت الرحلة بمثابة إعلان عن مرحلة جديدة في مسيرة النبي -صلى الله عليه وسلم-، حيث بدأت الدعوة تأخذ منحىً جديداً بعد اشتداد الأذى في مكة.
• ربط الأمة الإسلامية بتاريخ الأنبياء: من خلال صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- إماماً بالأنبياء في المسجد الأقصى، كان هناك ربط بين الأمة الجديدة وبين الأنبياء السابقين.
• تكريم النبي -صلى الله عليه وسلم-: تمثل الوصول إلى المسجد الأقصى والصعود إلى السماوات العلا تكريماً عظيماً للنبي -صلى الله عليه وسلم- ورفعاً لمكانته.
• تأكيد مكانة المسجد الأقصى: جعل الله بداية الرحلة من المسجد الحرام ونهايتها في المسجد الأقصى ليدل على أهمية المسجد الأقصى ومكانته في الإسلام.

لمحة عن وقائع ليلة الإسراء والمعراج

في ليلة الإسراء والمعراج، أتى جبريل -عليه السلام- إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- بدابة يقال لها البراق، فحمله عليها من مكة إلى بيت المقدس، وهناك صلى النبي -عليه السلام- بالأنبياء إماماً. ثم عرج النبي -صلى الله عليه وسلم- وجبريل -عليه السلام- إلى السماوات، فكانا يستفتحان كل سماء حتى وصلا إلى السماء السابعة.

فقد ورد في الحديث الصحيح: (…فَلَمَّا جَاوَزْتُ بُكَيْتُ، فَقِيلَ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: يَبْكِي لِأَنَّ غُلَامًا بُعِثَ بَعْدِي يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَكْثَرُ مِمَّنْ يَدْخُلُهَا مِنْ أُمَّتِي.)

وقد التقى النبي -صلى الله عليه وسلم- بالعديد من الأنبياء في السماوات، فسلم على آدم في السماء الأولى، وعلى عيسى ويحيى في السماء الثانية، وعلى يوسف في الثالثة، وعلى إدريس في الرابعة، وعلى هارون في الخامسة، وعلى موسى في السادسة، وعلى إبراهيم في السابعة -عليهم جميعاً السلام-.

ثم ارتقى النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى مكان يسمع فيه صريف الأقلام، وهناك فرض الله -تعالى- عليه وعلى أمته الصلاة. في البداية، كانت الصلاة خمسين صلاة في اليوم والليلة، ولكن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يزل يسأل ربه التخفيف حتى أصبحت خمساً في الفعل وخمسين في الأجر.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (…فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: مَا فَعَلْتَ؟ فَقُلْتُ: فَرَضَ عَلَيْنَا خَمْسِينَ صَلَاةً، قَالَ: إِنِّي قَدْ عَرَفْتُ النَّاسَ قَبْلَكَ، وَعَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ، فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ لِأُمَّتِكَ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعَ عَنِّي عَشْرًا، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَأُمِرْتُ بِعَشْرِ صَلَوَاتٍ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَأُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ: مَا فَعَلْتَ؟ فَقُلْتُ: أُمِرْتُ بِخَمْسِ صَلَوَاتٍ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَرَجَعْتُ فَنُودِيتُ: إِنِّي قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي).