فهرس المحتويات
مقدمة حول أهمية الأخلاق
تُعتبر الأخلاق الركيزة الأساسية التي تقوم عليها المجتمعات الإنسانية، فهي مجموعة القيم والمبادئ التي توجه سلوك الأفراد وتحدد علاقاتهم ببعضهم البعض. إن التحلي بالأخلاق الحميدة ليس مجرد فضيلة شخصية، بل هو ضرورة اجتماعية تساهم في بناء مجتمع متماسك يسوده الاحترام والتعاون. فالأخلاق هي التي تسمو بالإنسان وترتقي به عن مستوى الغرائز الحيوانية، وتميزه بالعقلانية والقدرة على التفكير في عواقب أفعاله.
دروس في الفضيلة
تحفل كتب التراث العربي بالعديد من الحكم والأقوال المأثورة التي تحث على التمسك بالأخلاق الفاضلة. ومن هذه الحكم:
- “إذا أردت أن تعرف أخلاق رجل فضع السلطة في يده ثم أنظر كيف يتصرف.”
- “الحضارة ليست أدوات نستعملها ونستهلكها، وأنما هي اخلاق سامية نوظفها.”
- “لا يمكن للإنسان أن يصبح عالما قبل أن يكون إنسانا.”
- “تنكشف الأخلاق في ساعة الشدة.”
- “الخلوق من إذا مدحته خجل وإذا هجوته سكت.”
- “لا مروؤة لكذوب، ولا ورع لسيء الخلق.”
- “أدنى أخلاق الشريف كتمان سره، وأعلى أخلاقه نسيان ما أسر له.”
هذه الحكم تؤكد على أن الأخلاق ليست مجرد أقوال، بل هي أفعال وسلوكيات تظهر في مواقف الحياة المختلفة. فالشخص الذي يتحلى بالأخلاق الحميدة هو الذي يلتزم بالصدق والأمانة والإخلاص في تعامله مع الآخرين، ويسعى إلى فعل الخير ونشر المحبة والسلام.
كما أن الأخلاق تتجلى في قدرة الإنسان على التحكم في نفسه والسيطرة على شهواته ورغباته، وعدم الانسياق وراء الملذات العابرة. فالشخص الذي يتحلى بالصبر والعفة والتسامح هو الذي يستطيع أن يتغلب على التحديات والصعاب التي تواجهه في الحياة، ويحافظ على استقراره النفسي والاجتماعي.
وتلعب البيئة التي يعيش فيها الإنسان دوراً كبيراً في تشكيل أخلاقه. فإذا كانت البيئة المحيطة به تشجع على الفضيلة وتحارب الرذيلة، فإنه سينشأ على الأخلاق الحميدة. أما إذا كانت البيئة فاسدة وتشجع على الانحلال والفساد، فإنه سيتأثر بها سلبًا.
لذا، يجب على كل فرد أن يسعى إلى تهذيب نفسه وتنمية أخلاقه، وأن يحرص على اختيار البيئة الصالحة التي تساعده على ذلك. كما يجب على المجتمع ككل أن يعمل على نشر الوعي بأهمية الأخلاق، وتوفير الفرص للأفراد لاكتساب القيم والمبادئ الفاضلة.
- “خالقِ الناسَ بخلقٍ حسنٍ.. لا تكنْ كلباً على الناسِ يهرْ
والقهمْ منكَ ببشرٍ ثم صنْ.. عنهمُ عرضَكَ عن كلِّ قَذرْ” - “الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أما أزهارها وثمارها فتعطر الأرض.”
- “التربية الخلقية أهم للإنسان من خبزه وثوبه.”
- “يمكن للإنسان أن يدخل قلوب الآخرين دون أن ينطق بكلمه واحدة، إذ يكفيه سلوكه الناطق بالصفات الكريمة والأخلاق الحميدة.”
- “نحن لسنا محتاجين الى كثير من العلم، ولكننا محتاجون الى كثير من الاخلاق الفاضلة.”
- “الأخلاق أولاً ثم العلم والكفاءة، هذا هو مفتاح السعادة للأفراد والحكومات والجماهير.”
- “والناسُ هذا حظُّه مالٌ وذا.. علمٌ وذاكَمكارمُ الأخلاقِ”
- “لقد شكل القرآن أخلاق المسلمين، وحضهم على الاعتدال لدرجة لا يوجد لها نظير في أي بقعة يسكنها الرجل الأبيض.. وعلمهم مواجهة الحياة دون شكوى أو دموع.”
- “يعنى العقل بالحقيقة، وتهتم الأخلاق بالواجب، أم الذوق فإنه يوصلنا إلى الفن والجمال.”
- “حيثما سمعتَ صوت صراخ الأخلاق يرتفعُ على باب البيت فادخل سريعاً لتتفقد الجريمة التي تحدث في الداخل.”
- “الأخلاق تتآكل فى الفقر كما يتآكل المعدن الذى يقطر فوقه الماء.”
- “احسن التغييرات وأبقاها هي التي يرجع إلى تحسّن الأخلاق والعادات لا إلى هزه عنيفه أو ثوره جامحه.”
- “خلق الله الضعف لتُختبَرَ أخلاق القوة.”
- “لم يحدث أن حاسة الأخلاق حفزت الأمم إلى الجهاد كما تحفزها الحاسة الدينية.”
- “الضمير: لا يمنعنا من فعل الأشياء السيئة.. ولكنه يُزعج ما تبقى فينا من أخلاق.. ويُعكر المتعة.”
- “في الحكم ينكشف زيف الأخلاق.”
- “الحرية هي روح الموقف الإخلاقي وبدون الحرية لا أخلاق والإتقانولا إبداع ولا واجب.”
- “الأخلاق ليست فقط نظاما للتعامل بين الناس ولكنه هي التي تنظم المجتمع وتحميه من الفوضي.”
- “إنها قسمة عادلة، فالثراء للأقوياء والأخلاق للضعفاء.”
- “فلم أجدِ الأخلاقَ إِلا تخلقاً، ولم أجدِ الأفضالَ إِلا تَفَضُّلا.”
- “صلاح أمرك للأخلاق مرجعه، فقوم النفس بالأخلاق تستقم.”
- “الخلوق صدوق، والعنيف ضعيف، والأصيل نبيل، والحليم حكيم، والشريف عفيف.”
- “والمرء بالأخلاق يسمو ذكره وبها يفضل في الورى ويوقر.”
- “ما قرن شيء إلى شيء أفضل منإخلاصإلى تقوى، ومن حلم إلى علم، ومن صدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق ومنبت الفضائل.”
- “ليست الأخلاق أن تكون صالحاً فحسب، بل أن تكون صالحاً لشيء ما.”
- “إِذا بيئةُ الإِنسانِ يوماً تغيَّرَتْ، فأخلاقُه طِبْقاً لها تتغيرُ.”
- “في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق.”
- “من علامةحسن الخلقأن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً.”
- “لا تفتخر بما تحمله من شهادات فليست الشهادة دائماً دليلاً على الثقافة الواسعة، لكن الدليل على ثقافتك يتجسد في كلامك وسلوكك.”
- “ازرع الخير حتى لو في المكان الخاطئ فسيظلُّ خيراً وسيثمر يوماً ما.”
- “تفسد المؤسسات حين لا تكون قاعدتها الأخلاق.”
- “لا شيء في العالم يفسد الأخلاق كالمال.”
- “إذا جاريت في خلق دنيئاً، فأنت ومن تجاريه سواء.”
- “المرء بالأخلاق يسمو ذكره، وبها يفضل في الورى ويوقر.”
- “العشرة السيئة تفسد الأخلاق الحسنة.”
- “ليس الكمال الأخلاقي الذي يبلغه المرء، هو الذي يهمّنا، بل الطريقة التي يبلغه بها.”
- “أخلاقك هي رصيدك عند الناس، فأحسن عملك وخلقك تكن أغنى الأغنياء، وإن أردت الإشهار بإفلاسك فسوء خلقك يدعمك لذلك.”
- “نحن لا نرضى إلّا حياة الأحرار، ولا نرضى إلّا أخلاق الأحرار.”
نظرات شعرية في الأخلاق
لقد تغنى الشعراء بالأخلاق الحميدة في قصائدهم، وجعلوها محورًا للعديد من أبياتهم. فالشعر هو وسيلة فعالة للتعبير عن المشاعر والأحاسيس، ونشر القيم والمبادئ النبيلة. ومن الأمثلة على ذلك قول الشاعر معروف الرصافي:
هي الأخلاق تنبتُ كالنباتِ
إذا سقيت بماء المكرماتِ
تقوم إذا تعهدها المربي
على ساق الفضيلة مُثمِراتِ
وتسمو للمكارم باتساقٍ
كما اتسقت أنابيبُ القناةِ
وتنعش من صميم المجد رُوحًا
بأزهارٍ لها متضوعاتِ
ولم أر للخلائق من محلِّ
يُهذِّبها كحِضن الأمهاتِ
فحضْن الأمّ مدرسة تسامتْ
بتربيةِ البنين أو البناتِ
وما ضَرَبانُ قلبك غير درسٍ
لتلقين الخصال الفاضلاتِ
فأوِّل درس تهذيب السجايا
يكون عليك يا صدر الفتاةِ
فكيف نظنُّ بالأبناء خيرًا
إذا نشأوا بحضن الجاهلاتِ
وهل يُرجَى لأطفالِ كمالٌ
إذا ارتضعوا ثُدِيَّ الناقصاتِ
فما للأمهات جهلن حتى
أتَيْن بكل طيَّاش الحصاةِ
حَنوْنَ على الرضيع بغير علمٍ
فضاع حنوّ تلك المرضعاتِ
أأمُّ المؤْمنين إليك نشكو
مصيبتنا بجهل المؤمناتِ
فتلك مصيبة يا أمُّ منها
«نَكاد نغصُّ بالماءِ الفراتِ»
تخذنا بعدك العادات ديناً
فأشقى المسلمون المسلماتِ
فقد سلكوا بهنَّ سبيلَ خُسرٍ
وصدّوهنَّ عن سبل الحياةِ
بحيث لزِمْن قعرَ البيت حتى
نزلنَ به بمنزلة الأدَاةِ
وعدّوهن اضعف من ذبابٍ
بلا جنح وأهون من شذاةِ
وقالوا شرعة الاسلام تقضي
بتفضيل «الذين على اللواتي»
وقالوا: إنَّ معنى العلم شيءٌ
تضيق به صدور الغانياتِ
وقالوا الجاهلات أعفُّ نَفساً
عن الفحشا من المتعلماتِ
لقد كذبوا على الاسلام كذباً
تزول الشمُّ منهُ مُزَلزَلاتِ
اليس العلم في الاسلام فرضاً
على ابنائه وعلى البناتِ
وكانت أمنا في العلم بحرًا
تحل لسائليها المشكلاتِ
وعلمها النبيُّ اجلَّ علمٍ
فكانت من اجلّ العالماتِ
لذا قال ارجِعُوا أبداً إليها
بثلثيْ دينكم ذي البيناتِ
وكان العلم تلقيناً فأمسى
يحصل بانتياب المدرساتِ
وبالتقرير من كتب ضخامٍ
وبالقلم الممَدِّ من الدواةِ
ألم نر في الحسان الغيد قبلاً
أوانسَ كاتبات شاعراتِ
وقد كانت نساء القوم قدماً
يرُحْنَ إلى الحروب مع الغزاةِ
يكنَّ لهم على الأعداء عونًا
ويضمِدن الجروح الدامياتِ
وكم منهن من أسِرَتْ وذاقت
عذاب الهُون في أسر العُداةِ
فما ذا اليوم ضرّ لو التفتنا
الى اسلافنا بعض التفاتِ
وما ضر العفيفة كشفُ وجهٍ
بدا بين الأعفّاء الأباةِ
فِدى لخلائق الأعراب نفسي
وإن وُصفوا لدينا بالجُفاةِ
فكم برزت بحيهم الغواني
حواسر غير ما متريباتِ
وكم خشف بمربعهم وظبي
يمرُّ مع الجداية والمهاةِ
توضح هذه القصيدة كيف أن الأخلاق تُسقى وتنمو كالزرع، وأن الأم هي المدرسة الأولى التي يتعلم فيها الأبناء القيم والمبادئ النبيلة. كما أنها تحث على تعليم الفتيات، وتنبذ الجهل والتخلف.
ويقول ابن نباتة المصري:
أخا اللوم لا تتعب لساناً ولا ذهناً
ملامك لا لفظٌ لديه ولا معنى
بروحيَ وضَّاح المحاسن أغيد
رشيق أغار البدرُ والظبي والغصنا
من الترك في خديه للحسن روضة
ولكنها تجني علينا ولا تجني
وللحظ منه سنة ٌ عربية
ألم تره في الحرب قد كسَّر الجفنا
اذا قام يروي حاجباه وطرفه
ترى السحر منه قاب قوسين أو أدنى
تحجبه عنا الأسنة والظبا
وأفتك منها لحظ من حجبت عنَّا
وتمنع رمحاً بينها من قوامه
ولكنه لا جرحَ فيها ولا طعنا
فتى الحسن هلاّ أنت للصبّ عاطف
فتجمع ما بين المحاسن والحسنى
غلا الجواهرالأعلى بثغرك فلتفض
مدامع لاتكون على العرض الأدنى
حكى الخلق من قاضي القضاة بخلقه
فهذا حوى حسناً وهذا حوى حسنى
كريم لنا فسي فعله ومقاله
سحاب الغنى المنهل والروضة الغناي
قاسمنا في كلّ يوم جميله
فنثر العطا منه ونثر الثنا منا
أخو صدقاتٍ يحبس المنّ جودها
على أنها في الجود لا تحسن المنارا
أرى الفكر إعراب الثنا فيه كلم
بناه الى أن صار في معرب يبنى
وأقسم أن لاشيء كالغيث في الندى
فلما رأى جدوى أنامله استثنى
وما فيه عيب سوى أنَّ عنده
أيادٍ تعيد الحر في يده قنا
عاني على بعد المنازل جوده
وجدد لي نعمي وأنجح لي ظنا
ومجدّ يرد السائدين به سدى
وعلم يردّ المفصحين به لكنا
لياليَ ودعت المؤيد والثنا
وفارقت أوقات الغنى منه والمغنا
وزايل نظم الجوهر الفضل منطقي
وأعوزني من قوتي العرضَ الأدنى
أيا جائداً بالتير في حال عسرة
لنا لم نكد من فرطها نجد التبنا
فعلت فلو وفي تطولك الثنا
قلت أفانين الثنا وطولنا
و أفحمتنا في البر حتى كأننا
لدى البر ما رمنا المقال فأفصحنا
اذا نحن قابلنا صلاتك بالثنا
تكـدس من هنا علينا ومن هنا
و حقك ما ندري أإجراء ذكرنا
بفكرك أن هذا العطاء لنا أهنا
هو الرفد يتلو الود طاب كلاهما
كما حملت للمحل روح الصبا المزنا
كذا أبداً تزهى العلى بجلالها
فلله ما أسرى فخاراً وما أسنا
فياليت شعري كيف القى بواحدٍ
من الشكر مثنى من أيادي الندى مثنى
على ذكرك العالي بنا كل معربٍ
ثناه فيا لله من معربٍ يبني
توجيهات نبوية في تعزيز الأخلاق
لقد حث الإسلام على التحلي بالأخلاق الحميدة، وجعلها من أهم مقومات الإيمان. وقد وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تؤكد على أهمية الأخلاق، وتحث على التمسك بها. ومن هذه الأحاديث:
- عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: “يا عائشة ارفقي فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيراً دلّهم على باب الرفق”.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنّما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق”.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “مامن شي أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامه من خلق حسن وأنّ الله يبغضُ الفاحش البذيء”.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنّ من أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامه أحسنكم أخلاقاً، وإنّ أبغضكم إليّ وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة الثرثارون، والمتشدقون، والمتفيهقون، قالوا يا رسول الله ما المتفيهقون؟ قال: المتكبرون”.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:”إنّ من خياركم أحاسنكم أخلاقاً”.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:”إنّالصدقيهدى إلى البر، وإنّ البر يهدى إلى الجنّة، وإنّ الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً”.
توضح هذه الأحاديث أن الأخلاق الحميدة هي من أهم أسباب محبة الله ورسوله، وأنها تزيد من ثقل ميزان المؤمن يوم القيامة. كما أنها تحذر من الأخلاق السيئة، وتبين أنها سبب لبغض الله ورسوله.