فهرس المحتويات:
أقسام الاستعارة باعتبار الطرف المذكور
تنقسم الاستعارة بناءً على الطرف المذكور فيها إلى نوعين رئيسيين:
- الاستعارة التصريحية (الظاهرة): هي الاستعارة التي يتم فيها حذف المشبه (المستعار له) ويتم التصريح بالمشبه به (المستعار منه). مثال: “رأيت أسدًا يخطب في الناس”. هنا، شبه الخطيب بالأسد، وحذف الخطيب (المشبه) وذكر الأسد (المشبه به).
- الاستعارة المكنية (الخفية): هي الاستعارة التي يتم فيها حذف المشبه به (المستعار منه) ويشار إليه بشيء من لوازمه أو صفاته، مع ذكر المشبه (المستعار له). مثال: “تبسمت لي الدنيا”. هنا، شبهت الدنيا بالإنسان الذي يتبسم، وحذف الإنسان (المشبه به) وأبقى على صفة من صفاته وهي الابتسام.
التمرين الأول
اختر الإجابة الصحيحة لكل مما يلي:
الاستعارة تقوم على علاقة المطابقة التامة.
- أ- عبارة صحيحة.
- ب- عبارة خاطئة.
أي مما يلي لا يعتبر من جماليات الاستعارة التصريحية؟
- أ- التشخيص.
- ب- الإيضاح.
- ج- التجسيم.
- د- التعقيد.
حدد التعريف الأنسب للاستعارة التصريحية:
- أ- تشبيه حذفت منه أداة التشبيه.
- ب- تشبيه لم يحذف منه أي من الطرفين.
- ج- تشبيه بليغ حذف منه المشبه وصرح بالمشبه به.
- د- تشبيه بليغ حذف منه المشبه به وصرح بالمشبه.
أي التعابير التالية يحتوي على استعارة تصريحية تهدف إلى التوضيح؟
- أ- الإنسان يموت في داخلنا عندما نفقد الرحمة.
- ب- تمطرنا السماء دموعًا في أيام الشتاء الكئيبة.
- ج- يا بدرًا أنرتَ لياليَّ، فأجبتَ بنظرة: أجل.
- د- المستقبل يبتسم لكل مجتهد ومثابر.
إذا حولنا التشبيه في جملة “المعلم كالبحر في علمه” إلى استعارة تصريحية، فما هي الصيغة المناسبة؟
- أ- أعجبت بموج علم المعلم.
- ب- رأيت بحرًا يعلم الطلاب في الصف.
- ج- المعلم كالبحر في العلم.
- د- علم المعلم بحر واسع.
التمرين الثاني
اشرح الاستعارة التصريحية في كل مما يلي، مع توضيح سر بلاغتها وجمالها:
قال تعالى: (واعتصموا بحبلِ اللهِ جميعًا ولا تفرقوا) [سورة آل عمران ، آية:103]
الشرح: شبه الله تعالى الدين بالحبل، واستعير الحبل للدين، والعلاقة بينهما هي المشابهة في الربط؛ لأن الحبل يربط شيئًا بشيء والدين يصل الناس بالله تعالى، ولما كان المصرح به هو لفظ المشبه به (الحبل)، والمحذوف هو المشبه (الدين)، سميت الاستعارة تصريحية، والقرينة هي إضافة الحبل لله، فهي قرينة لفظية.
سر البلاغة: التجسيم، أي تجسيد المعنوي (الدين) بالمحسوس (الحبل) ليتضح معنى شدة الارتباط بالله تعالى.
رأيت بحرًا يتصدق على الفقراء.
الشرح: شبه الإنسان الكريم بالبحر، ثم استعير لفظ المشبه به (بحرًا) للدلالة على المشبه (الكريم)، ثم حذف المشبه، والقرينة الدالة عليه هي (يتصدق).
سر البلاغة: التوضيح، أي توضيح شدة وسعة الكرم والعطاء.
أيها الذئب ارحم الضعفاء.
الشرح: شبه الإنسان الظالم بالذئب، ثم استعير لفظ المشبه به (الذئب) للدلالة على المشبه (الإنسان الظالم)، ثم حذف المشبه، والقرينة الدالة عليه هي (ارحم).
سر البلاغة: التوضيح، أي توضيح شدة الظلم والقسوة والشراسة.
رزقني الله بجوهرة ربيتها على الأخلاق الحميدة.
الشرح: شبه البنت بالجوهرة، ثم استعير لفظ المشبه به (الجوهرة) للدلالة على المشبه (البنت)، ثم حذف المشبه، والقرينة الدالة عليه هي (ربيتها).
سر الجمال: التشخيص، ويقصد به تشبيه أي شيء بإنسان، سواء أكان هذا الشيء ماديًا أم معنويًا.
التمرين الثالث
حدد الاستعارة في كل مما يأتي:
قال المتنبي في مدح سيف الدولة:
“ألا أيّها السّيفُ الذي لَيسَ مُغمَداً وَلا فيهِ مُرْتابٌ وَلا منْهُ عَاصِمُ.”
الشرح: شبه سيف الدولة بالسيف الذي يرهب ويقطع، فذكر المشبّه به، وحذف المشبّه، على سبيل الاستعارة التصريحيّة.
قال تعالى: (الَر كتابٌ أنزلناهُ إليكَ لتخرج النَّاسَ من الظلماتِ إلى النور بإذن ربِّهم إلى صراطِ العزيز الحميد) [سورة إبراهيم ، آية:1]
الشرح: شبه الكفر والجهل بالظلمات، والإيمان والهداية بالنور، فصرّح وذكر المشبّه به، وحذف المشبّه، على سبيل الاستعارة التصريحيّة.
قال تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم) [سورة الفاتحة ، آية:6]
الشرح: شبّه الدين بالطريق المستقيم، فذكر المشبّه به، وحذف المشبّه، على سبيل الاستعارة التصريحيّة.
قال أبو القاسم الشابي:
“ولا بُدَّ للَّيلِ أنْ ينجلي ولا بُدَّ للقيدِ أن يَنكسِر”
الشرح: شبه الظلم بالليل، فحذف المشبّه، وصرّح بالمشبه به، على سبيل الاستعارة التصريحيّة.
المصادر
- الدكتور عبد العزيز عتيق، علم البيان.
- أحمد الهاشمي، كتاب جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع.
- شبكة شعر، المتنبي – على قدر أهل العزم تأتي العزائم.
- الديوان، أبو القاسم الشابي – إذا الشعب يوما أراد الحياة.
