تحليل قصيدة إني تذكرت والذكرى مؤرقة للشاعر محمود غنيم

جدول المحتويات

• تحليل قصيدة إني تذكرت والذكرى مؤرقة
• شرح مفردات القصيدة
• الصور الفنية في القصيدة
• الأفكار الرئيسية في القصيدة
• نص القصيدة الكامل
• المراجع

تحليل قصيدة إني تذكرت والذكرى مؤرقة

قصيدة “إني تذكرت والذكرى مؤرقة” للشاعر محمود غنيم تُعتبر من القصائد التي تعبر عن الحزن والألم على ما فات من أمجاد العرب والإسلام. كتبها الشاعر عام 1935م، وتتكون من أربعة وخمسين بيتًا على البحر البسيط. القصيدة تبدأ بتساؤل الشاعر عن سبب سهره وأرقه، حيث يرى النجم أيضًا يسهر معه، وكأنهما يتشاركان في الليل الطويل.

يتحدث الشاعر عن ذكريات مؤلمة تمنعه من النوم، حيث يتذكر الأيام التي كان فيها العرب في أوج قوتهم ومجدهم. يصف الشاعر كيف كانت العروبة والإسلام في الماضي قوة عظمى، ولكنها الآن تتراجع وتتوارى في زوايا العالم. يذكر الشاعر أيضًا كيف كان الإسلام في الماضي قويًا ومهابًا، ولكن الآن أصبح ضعيفًا ومقصوص الجناح.

شرح مفردات القصيدة

تحتوي القصيدة على العديد من المفردات التي تحتاج إلى شرح لفهم المعنى الكامل للقصيدة. من بين هذه المفردات:

• وصب: الألم والتوجع والحزن.
• تكلؤه: تحرسه وتحفظه وترعاه.
• مغناك: الأرض التي تعيشون فيها.
• القُرح: الجراحات المؤلمة.
• مؤرق: ما يمنع النوم.
• الأجداث: القبور، وهي جمع من جدث.
• الغمض: إطباق أجفان العينين.
• تليدًا: القديم.
• ويح: كلمة تدل على الشفقة والتوجع.
• تتوارى: تختفي وتختبئ.
• شجن: الحزن.
• فلق: شقّ الشيء وظهوره واضحًا.
• الحنيفة: المائل إلى الإسلام، وهنا المقصود بها دين الإسلام.
• أدم: الإدام وهو المرق وما شابهه.

الصور الفنية في القصيدة

تضم القصيدة العديد من الصور الفنية التي تعبر عن مشاعر الشاعر وأفكاره. من أبرز هذه الصور:

• ما لي وللنجم يرعاني وأرعاه: جعل النجم مثل الإنسان الذي يرعى، وهنا استعارة مكنية؛ حيث حُذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه.
• مجدًا تليدًا بأيدينا أضعناه: جعل المجد كالشيء الذي يضيع ويلتقي، وهنا استعارة مكنية؛ حيث حُذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه.
• الدين والضاد من مغناكم انبعثا: جعل الدين والضاد كالإنسان الذي ينبعث من الموت، وهنا استعارة مكنية؛ حيث حُذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه.
• تجدْهُ كالطير مقصوصًا جناحاه: شبه الإسلام بالطير الذي قُصت أجنحته، وهنا تشبيه مجمل؛ حيث حُذف وجه الشبه، وأبقى على المشبه والمشبه به وأداة التشبيه.

الأفكار الرئيسية في القصيدة

تتناول القصيدة عدة أفكار رئيسية تعبر عن مشاعر الشاعر وأفكاره، ومنها:

• هروب النوم من الشاعر إثر الذكريات التي تتالت عليه.
• ضعف الشاعر أمام الذكرى القاسية حين كان المجد بين يدي العرب.
• تذكر أمجاد الإسلام.
• حال الإسلام في هذا الوقت.
• تذكر حال الخلفاء الراشدين.

نص القصيدة الكامل

قال الشاعر محمود غنيم:

ما لي وللنجم يرعاني وأرعاهُ
أمسى كلانا يعافُ الغمضَ جفناهُ
لي فيكَ يا ليلُ آهاتٌ أردِّدُها
أوَّاهُ لو أجْدت المحزونَ أواه
لا تحسبَنِّي محبًا يشتكي وَصبًا
أهْونْ بما في سبيل الحب ألقاه
إني تذكرتُ والذكرى مُؤَرِّقةٌ
مجدًا تليدًا بأيدينا أضعناه
ويحَ العروبة كان الكونُ مسرحها
فأصبَحت تتوارى في زواياه
أنَّى اتجهت إلى الإسلام في بلد
تجدْهُ كالطير مقصوصًا جناحاه
كم صرفَتْنَا يدٌ كنّا نصرِّفها
وبات يملكنا شعبٌ ملكناه
كم بالعراق وكم بالهند ذو شجنٍ
شكا فردَّدَت الأهرامُ شكواه
بني العمومةِ إن القُرحَ مسّكموا
ومسَّنا نحن في الآلام أشباه
يا أهل يثرب أدمت مُقْلَتَيَّ يدٌ
بدريةٌ تسأل المصريَّ جدواه
الدينُ والضادُ من مغناكم انبعثا
فطبَّقا الشرقَ أقصاه وأدناه
لسنا نمدّ لكم أيماننا صلةً
لكنما هو دَيْن ما قضيناه
هل كان دِيْن ابنِ عدنانٍ سوى فلق
شقّ الوجود وليلُ الجهل يغشاه
هي الحنيفةُ عينُ الله تكلؤها
فكلما حاولوا تشويهها شاهوا
هل تطلبون من المختار معجزةً
يكفيه شعبٌ من الأجداث أحياه
سنُّوا المساواة لا عُرْبٌ ولا عجَمٌ
ما لامرئ شرفٌ إلا بتقواه
يا من رأى عُمرًا تكسوه بردتُه
والزيتُ أدْمٌ له والكوخُ مأواه
يهتز كسرى على كرسيِّه فرَقًا
من بأسه وملوكُ الرومِ تخشاه
سلِ المعانيَ عنَّا إنّنا عربٌ
شعارُنا المجدُ يهوانا ونهواهُ
    

المراجع

• مجموعة من المؤلفين، اللغة العربية للصف العاشر _ منهاج دولة الكويت، صفحة 191. بتصرّف.
• محمود غنيم، صرخة في واد، صفحة 78. بتصرّف.
• “تعريف و معنى وصب في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 18/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى كلَأ في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 18/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى مغنى في معجم المعاني الجامع “، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 18/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى القُرحَ في معجم المعاني الجامع “، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 18/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى مؤرق في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 18/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى الأجداث في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 18/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى الغمض في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 21/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى التليد في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 21/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى ويح في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 21/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى توارى في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 21/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى شجن في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 21/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى الفلق في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 21/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى حنيف في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 21/11/2021. بتصرّف.
• “تعريف و معنى الأدم في معجم المعاني الجامع”، معجم المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 21/11/2021. بتصرّف.