تأثير وثيقة المدينة على المجتمع

جدول المحتويات

• أثر وثيقة المدينة على المجتمع
• بنود وثيقة المدينة
• نقض اليهود للوثيقة
• المراجع

تأثير وثيقة المدينة على المجتمع

تُعتبر وثيقة المدينة المنورة التي أقرها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أول دستور مدني شامل في تاريخ البشرية. لقد وضعت هذه الوثيقة أسس المواطنة، وأكدت على أهمية العدل بين جميع مكونات المجتمع، بغض النظر عن اختلافاتهم، ونظمت العلاقات بين المواطنين لضمان الأمن والتسامح والاستقرار والمحبة في المجتمع الإسلامي.

عندما هاجر النبي -صلى الله عليه وسلم- من مكة إلى المدينة بعد سنوات من الاضطهاد، وجد المدينة متنوعة من حيث الطوائف والانتماءات. أمام النبي كان خياران: التآلف أو التصادم، واختار النبي -صلى الله عليه وسلم- طريق التآلف، مستنداً إلى سماحة الإسلام ورحمته، فكتب كتاباً يوضح التزامات جميع سكان المدينة المنورة، وحدد الحقوق والواجبات لكل منهم، ودُوّن هذا الدستور بطريقة تضمن حرية ممارسة الشعائر الدينية لأصحاب الأديان الأخرى، دون أن يُشعر أي منهم بالاضطهاد.

بنود وثيقة المدينة

احتوت الوثيقة على بنود متنوعة تُنظّم العلاقات في المجتمع، بعضها كان خاصاً بالمسلمين، وبعضها الآخر كان شاملًا لجميع أفراد المجتمع. من أهم هذه البنود: “إِنَّهُمْ أُمَّةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ دُونِ النَّاسِ”. تُؤكد هذه العبارة على أنهم أمة واحدة، تربطهم عقيدة واحدة، وليست علاقة الدم، ولاؤهم لله وليس للقبيلة، ويحكمون بالشرع وليس بالعرف. هذه الروابط كانت مقصورة على المسلمين، لم تشمل اليهود والحلفاء.

أقرّت الوثيقة أيضاً مبدأ التكافل الاجتماعي، وخصص النبي -صلى الله عليه وسلم- بنوداً للكيانات العشائرية. قال -صلى الله عليه وسلم-:”المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين، وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين…”.

أكدت وثيقة المدينة على أهمية العدل، وهو أحد المبادئ الرئيسية في الدولة الإسلامية. يُلزم كل فرد بتحمل خطأه، ولا يُعاقب أحد بخطأ الآخر. ويجب منع الظالم من الظلم، وليس مساعدته، بغض النظر عن قرابته.

وفي نهاية الوثيقة، أقر النبي -صلى الله عليه وسلم- مبدأ المرجعية الدينية. وأكد أنه هو -صلى الله عليه وسلم- المرجع الوحيد في أي خلاف بين أفراد المدينة، حيث قال: “وإنه مهما اختلفتم فيه من شيء، فإن مرده إلى الله وإلى محمد -صلى الله عليه وسلم-“.

نقض اليهود للوثيقة

لم يلتزم يهود المدينة بالعهد وبالوثيقة التي أقرها النبي -صلى الله عليه وسلم- بل نقضوها. لم يكتفوا بعدم الالتزام، بل وقفوا ضد المسلمين، وهو ما أدى إلى إجلائهم من المدينة المنورة.

سبب نقضهم للوثيقة هو غيظهم من انتصار المسلمين في غزوة بدر، والتي منحت المسلمين عزة وهيبة. أظهرت قلوبهم الحقد والبغي. أكثرهم حقدًا وشرًّا وشجاعةً كان يهود بني قينقاع، أول من نقض العهد. عندما ظهرت خيانتهم بوضوح، أمر الله -سبحانه وتعالى- النبي -صلى الله عليه وسلم- بإنهاء العهد، كما جاء في قوله تعالى:(وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ).[١٢]

خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- بجيش من المهاجرين والأنصار وحاصر يهود بني قينقاع لمدة خمسة عشر يومًا. ألقى الله الحيرة والقلق في قلوب اليهود، حتى أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإجلائهم من المدينة المنورة. خرجوا أذلة صاغرين، وتركوا أموالهم غنيمة للمسلمين. التزمت قبائل اليهود الأخرى الهدوء بعد ما فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- بيهود بني قينقاع.

المراجع

• “«وثيقة المدينة».. تأسيس لمفهوم التسامح”، الخليج، 1/6/2017، اطّلع عليه بتاريخ 8/3/2022. بتصرّف.
• “وثيقة المدينة .. النموذج الأمثل للتعايش”، قصة الإسلام، 11/3/2018، اطّلع عليه بتاريخ 8/3/2022. بتصرّف.
• ““دستور المدينة”.. أول وثيقة قانونية وضعها النبي محمد تُحاسب المتطَّرف وتحمي الإنسان”، الغد، 29/10/2020، اطّلع عليه بتاريخ 8/3/2022. بتصرّف.
• ““دستور المدينة”.. أول وثيقة قانونية وضعها النبي محمد تُحاسب المتطَّرف وتحمي الإنسان”، الغد، 29/10/2020، اطّلع عليه بتاريخ 8/3/2022.
• “وثيقة المدينة .. النموذج الأمثل للتعايش”، قصة الإسلام، 11/3/2018، اطّلع عليه بتاريخ 8/3/2022. بتصرّف.
• “«وثيقة المدينة».. تأسيس لمفهوم التسامح”، الخليج، 1/6/2017، اطّلع عليه بتاريخ 8/3/2022. بتصرّف.
• “«وثيقة المدينة».. تأسيس لمفهوم التسامح”، الخليج، 1/6/2017، اطّلع عليه بتاريخ 8/3/2022. بتصرّف.
• أكرم العمري (1983)، المجتمع المدني في عهد النبوة (الطبعة 1)، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 136. بتصرّف.
• أكرم العمري (1994)، السيرة النبوية الصحيحة محاولة لتطبيق قواعد المحدثين في نقد روايات السيرة النبوية (الطبعة 6)، المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، صفحة 299، جزء 1. بتصرّف.
• “ـ بنو قينقاع ـ من صفحات اليهود”، اسلام ويب، 19/4/2011، اطّلع عليه بتاريخ 8/3/2022. بتصرّف.
• “ـ بنو قينقاع ـ من صفحات اليهود”، اسلام ويب، 19/4/2011، اطّلع عليه بتاريخ 8/3/2022. بتصرّف.
• سورة الأنفال، آية:58
• “ـ بنو قينقاع ـ من صفحات اليهود”، اسلام ويب، 19/4/2011، اطّلع عليه بتاريخ 8/3/2022. بتصرّف.