بيان حكم التغيب عن صلاة الجمعة
إن التخلف عن صلاة الجمعة دون عذر شرعي يعتبر إثماً عظيماً. وقد ورد في الحديث النبوي الشريف عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنّه قال: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لِقَوْمٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ: لقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ أُحَرِّقَ علَى رِجَالٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الجُمُعَةِ بُيُوتَهُمْ). هذا الحديث يدل على عظم شأن صلاة الجمعة وخطورة التهاون بها.
وفي روايات أخرى، يُذكر أن من يترك صلاة الجمعة ثلاث مرات تهاوناً بها، يُطبع على قلبه ويكون من المنافقين. وقد اختلف العلماء في تحديد المقصود بهذه الرواية، هل هو التوالي في ترك الجمع أم كونها متفرقة خلال العام. وفي كلتا الحالتين، يُعتبر ذلك إمهالاً من الله لعبده لكي يعود ويتوب.
أما من ترك صلاة الجمعة لعذر شرعي، فلا إثم عليه. وقد حذر الإسلام من ترك صلاة الجمعة أو التهاون في أدائها لما في ذلك من إثم وعقاب في الدنيا والآخرة.
الرأي الشرعي في صلاة الجمعة
أجمع الفقهاء على وجوب صلاة الجمعة، وهي من الأمور المعلومة من الدين بالضرورة. وقد جاءت الأدلة على وجوبها في الكتاب والسنة والإجماع. فمن الكتاب، قول الله -تعالى-:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ). هذه الآية توجب السعي إلى الصلاة، والأمر بالسعي لا يكون إلا لشيء واجب.
كما وردت أحاديث نبوية تدل على وجوب أداء صلاة الجمعة وعدم تركها. وصلاة الجمعة واجبة على المسلم الذكر البالغ العاقل المقيم. وهي من الفرائض العينية على كل شخص، وهي فرض مستقل عن الظهر، بدليل عدم انعقادها بنية الظهر لمن لم تجب عليه، كالمرأة. وقد أجمع المسلمون على وجوب الجمعة.
الأسباب الشرعية لترك الجمعة
هناك العديد من الأعذار التي تبيح ترك صلاة الجمعة، ومنها:
- المطر: استناداً إلى فعل النبي -عليه الصلاة والسلام- في الحديبية: (عَن والِدِ أبي المليحِ أنَّهُ شَهِدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ زمنَ الحُدَيْبيةِ في يومِ جُمُعةٍ وأصابَهُم مَطرٌ لم تبتلَّ أسفَلُ نعالِهِم فأمرَهُم أن يصلُّوا في رِحالِهِم).
- المرأة، والصبي، والعبد، وغير المسلم: لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (تجِبُ الجُمعةُ على كلِّ مُسلِمٍ؛ إلَّا امرأةً أوْ صبِيًّا أو مملُوكًا).
- السفر أو المسافر.
- الخوف من الظالم: لأن الأمن من شروط وجوب الجمعة، فكل من خاف على نفسه أو ماله أو أهله، يجوز له ترك الجمعة.
- الأعذار التي تسبب الحرج على المكلف بالذهاب إلى الجمعة: كالمرض، حيث اتفق الفقهاء على أن المرض من الأعذار المقبولة لترك الجمعة، لقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (الجمعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلا أربعةٌ: عبدٌ أو امرأةٌ أو صبيٌّ أو مريضٌ)، وكذلك ما يلحق بالمطر من الوحل والبرد، والخوف على النفس أو المال أو الأهل.
- الانشغال بواجب معين: فقد ذهبت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء إلى جواز ترك الجمعة على الشخص المشغول بواجب متصل بعمل الأمة ومصلحتها؛ كرجال الأمن، أو الطبيب.
