مقدمة عن الاسم والمسند إليه
الاسم: هو اللفظ المرفوع الظاهر أو المقدر، ويأتي مجرداً من المؤثرات اللفظية، ويكون مرفوعاً أو في موضع رفع. أما المسند إليه: هو الجزء الذي يتم به المعنى للجملة الاسمية، ويحمل المعلومة التي يطلبها القارئ أو السامع بشأن الاسم.
نماذج للاسم والمسند إليه
فيما يلي بعض الأمثلة التوضيحية للاسم والمسند إليه:
- الصدق منجي.
- أنت متفوق.
- الكتاب قيم.
- السماء صافية.
الاسم والمسند إليه في سورة الرحمن
أمثلة على الاسم والمسند إليه في سورة الرحمن:
| رقم الآية | الآية | الاسم | المسند إليه |
|---|---|---|---|
| 1-2-3-4 | الرَّحْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾ | الرحمنُ | (علّم القرآن): الجملة الفعلية في محل رفع خبر أول. (خلق الإنسان): الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثانٍ. (علّمه البيان): الجملة الفعلية في محل رفع خبر ثالث. |
| 5 | الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾ | الشمسُ | (بحسبان): شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر. |
| 6 | وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴿٦﴾ | النجمُ | (يسجدان): الجملة الفعلية في رفع خبر. |
| 11 | فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ | فاكهةٌ | (فيها): شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم. |
| 17 | رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾ | محذوف | ربُّ: خبر لاسم محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف. |
| 24 | وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴿٢٤﴾ | الجوارِ | (له): شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم. |
| 43 | هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿٤٣﴾ | هذه | جهنمُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. |
| 46 | وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴿٤٦﴾ | جنتان | (لمن): شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر. |
| 50 | فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ﴿٥٠﴾ | عينان | (فيهما): شبه الجملة من من الجار والمجرور في رفع خبر مقدم. |
| 52 | فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ﴿٥٢﴾ | زوجان | (فيهما): شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. |
| 54 | مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴿٥٤﴾ | بطائنُها جنى |
(من استبرق): شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر. دانٍ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة. |
| 56 | فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٥٦﴾ | قاصراتُ | (فيهنّ): شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم. |
| 60 | هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴿٦٠﴾ | جزاءُ | الإحسانُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. |
| 62 | وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ﴿٦٢﴾ | جنتان | (من دونهما): شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم. |
| 66 | فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ﴿٦٦﴾ | عينان | (فيهما): شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. |
| 68 | فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴿٦٨﴾ | فاكهةٌ | (فيهما): شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم. |
| 70 | فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ﴿٧٠﴾ | خيراتٌ | (فيهنّ): شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم. |
المصادر
- محي الدين الدرويش، إعراب القرآن الكريم وبيانه، صفحة 395-421. بتصرّف.