الأصمعي: عالم اللغة والشعر

نظرة في الأصمعيات

تُعرَّف الأصمعيات بأنها مجموعة مختارة من الشعر العربي القديم التي جمعها الأصمعي. يُعتقد أن تلاميذ الأصمعي أو المتأخرين أطلقوا عليها هذا الاسم للتمييز بينها وبين المفضليات التي اختارها المفضل الضبي. ومع ذلك، فقد حدث تداخل بينهما، حتى أن البعض نسب قصائد من المفضليات إلى الأصمعيات. يبدو أن هذا الخلط قديم، أو أن النسخ التي اطلع عليها القدماء تختلف عما وصل إلينا، لأن الكثيرين، مثل ابن قتيبة وأبي عبيدة، ذكروا قصائد ونسبوها إلى الأصمعي مع أنها غير موجودة في أصمعياته المطبوعة. تجدر الإشارة إلى أن الأصمعيات تأتي بعد المفضليات في الأهمية والقيمة الأدبية، ويعتبرها العلماء مكملة لها.

تميزت الأصمعيات بأنها مجموعة من أجود الشعر الجاهلي القديم، وبعض من شعر المخضرمين والإسلاميين. اختار الأصمعي، المعروف بغزارة حفظه وجودة اختياره، الكثير من القصائد التي لم يختارها صاحب المفضليات. من الشعراء الذين اختار لهم الأصمعي: دريد بن الصمة، وعروة بن الورد، وعمرو بن معد يكرب، ومهلهل بن ربيعة، والمتلمس، ومتمم بن نويرة، وغيرهم. بلغ عدد الشعراء الذين اختيرت أبياتهم اثنين وسبعين شاعرًا، وعدد قصائدهم اثنتين وتسعين قصيدة، ومجموع أبياتهم 1,439 بيتًا. نُشرت الأصمعيات أول مرة بعناية المستشرق وليم بن الورد في ليبزج بألمانيا سنة 1902م، ثم نُشرت في طبعة محققة بعناية أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون.

إسهاماته الكتابية

ترك الأصمعي العديد من المؤلفات، من أهمها:

• كتاب خلق الإنسان.
• كتاب الأجناس.
• كتاب الهمز.
• كتاب الوحوش أو الوحش.
• كتاب فعل وأفعال.
• كتاب أصول الكلام.
• كتاب معاني الشعر.
• كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه.
• كتاب غريب الحديث.
• كتاب السرج واللجام والنعال والشوى.

آراء النقاد في الأصمعي

شهد لذكاء وعلم الأصمعي الغزير الكثيرون، من بينهم:

• أشار سفيان الثوري إلى وصف ابن مناذر للأصمعي “بأنه أحفظ الناس”.
• قال الأزهري بأنه “كان أكثر علمه على لسانه”.
• شهد تلميذ الأصمعي إسحاق الموصلي بأنه “أعجب من قرب لسانه من قلبه وإجادة حفظه متى أراده”.
• نقل الأخفش “لم أدرك أحدًا أعلم بالشعر من خلف الأحمر والأصمعي”.
• مدح أبو الطيب اللغوي الأصمعي بقوله: “كان أتقن القوم للغة وأعلمهم بالشعر”.
• ذكر السيوطي عن الأصمعي “وكان من أعلم الناس في فنه”، ويذكر ابن المرزباني “وكان الأصمعي من أروى الناس للرجز”.
• شهد الشافعيّ بصدقه في اللغة، وفي الرأي، فقال: “ما عبّر أحدٌ عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي”.
• قال أبو داود عنه: “صدوق وكان يتَّقِي أن يفسر الحديث، كما يتقي أن يفسر القرآن”.
• أشار المبرد أن الأصمعي كان بحرًا في اللغة، ولا يُعرف مثلُه فيها، وفي كثرة الرواية.
• قال ابن كثير عن الأصمعي: “أحد أئمة اللغة والنحو، والغريب والأخبار، والملح والنوادر”.
• قال محمد بن الأعرابي؛ شهدت الأصمعي وقد أنشد نحواً من مئتي بيت، ما فيها بيت عرفناه.
• نقل ابن معين عن الأصمعيّ أنّه كان من أعلم الناس في فنه.

وفاته

توفي الأصمعي في البصرة، وذلك بإجماع المؤرخين، باستثناء ابن خلكان الذي يذكر أن وفاته كانت بمدينة مرو. تختلف المصادر حول العام الذي توفي به. روى السيرافي قول أبي العيناء: “توفي الأصمعي في البصرة وأنا حاضر، في سنة ثلاث عشرة ومئتين، وصلى عليه الفضل بن إسحاق”، وذكر خبرًا آخر فقال: “ويقال مات سنة سبعة عشر ومئتين، أو سنة ستة عشر”، وأشار الخطيب البغدادي بقوله: “مات الأصمعي سنة ست عشر ومئتين”، وقال محمد بن يحي النديم: حدثنا أبو العيناء قال: كنا في جنازة الأصمعي سنة خمس عشرة ومئتين، ويقال إنه توفي في صفر ست عشر، وقيل أربع عشرة وقيل سبع عشرة ومئتين، وذلك كما أوضح ابن خلكان. ذكر أبو الطيب اللغوي أنه توفي في صفر سنة ست عشرة ومئتين، وكان عمره حينها واحد وتسعون عامًا، وهو القول المرجح.

المراجع

1. أبتيسرى عبد الله،كتاب الدارات للأصمعي وياقوت الحموي، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 9. بتصرّف.
2. أبتالأخفش الصغير،كتاب الاختيارين اختيار المفضل الضبي والأصمعي، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 15. بتصرّف.
3. Al-Aṣmaʿī, www.britannica.com, Retrieved 23-1-2020. Edited.
4. كوثر الشيباني (2011م)،لغة الشعر في ديوان الأصمعيات، العراق: جامعة الكوفة كلية الآداب، صفحة 16- 17. بتصرّف.
5. أبأمجد البرقعاوي،الفحولة في شعر الهذليين، صفحة 34-43.
6. صوت صفير البلبل, www.adab.com، اطّلع عليه بتاريخ 23-1-2020. بتصرّف.
7. الأصمعي وياقوت الحموي،كتاب الدارات، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 12-13-14-. بتصرّف.
8. نبذة حول الأصمعي, www.adab.com، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-5.
9. أبتثجحالأصمعي شيخ العربية, islamstory.com، 2017-9-27، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-5. بتصرّف.
10. كوثر الشيباني (2011م)،لغة الشعر في ديوان الأصمعيات، العراق: جامعة الكوفة كلية الآداب، صفحة 24. بتصرّف.