فهرس المحتويات
ما هي الأسماء المقصورة؟
تُعرّف الأسماء المقصورة بأنها أسماء عربية تنتهي بألف ثابتة. هذه الألف قد تكون أصلية، كما في كلمة “عصا”، حيث الألف هنا ألف قائمة. أو قد تكون ألفاً مشبهة بالياء، مثل “فتى”، حيث تنقلب الياء إلى ألف في حالة الإضافة أو غيرها. كذلك، قد تكون الألف زائدة، كما في “عطشى” حيث تضاف الألف للدلالة على التأنيث. يُلاحظ أن هذه الألف لا تتغير بتغير الإعراب.
كيفية إعراب الأسماء المقصورة
تُعرب الأسماء المقصورة بإعراب مقدر. بمعنى آخر، لا تظهر الحركة الإعرابية ظاهرياً على الألف الأخيرة، بل تُقدر. يُحدد نوع الإعراب (رفع، نصب، جر) حسب موقع الكلمة في الجملة، ولكن الحركة الإعرابية تبقى مُقدرة نظرًا لصعوبة نطقها على الألف.
نماذج من إعراب الأسماء المقصورة في القرآن الكريم
للتوضيح، إليكم بعض الأمثلة من كتاب الله تعالى:
- قوله تعالى: {أُولَـٰۤئكَ الَّذِینَ اشتَرَوُا۟ الضَّلَـٰلَةَبِالهُدَىٰ}.[٤] في هذه الآية، كلمة “الهدى” اسم مقصور مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف.
- قوله تعالى: {وَمَا یَنطِقُ عَنِالهَوَى}.[٥] كلمة “الهوى” اسم مقصور مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف.
- قوله تعالى: {لِنُرِیَكَ مِن ءَایَـٰتِنَاالكُبرَى}.[٦] كلمة “الكبرى” اسم مقصور، ويمكن إعرابها إما كمفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف، أو كنعت منصوب بنفس العلامة.
- قوله تعالى: {متكئين عَلَىٰ فُرُش بَطَائنُهَا مِن إِستَبرق وَجَنَىالجَنَّتَينِ دَان }.[٧] كلمة “جنى” اسم مقصور، مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف.
- قوله تعالى: {وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسرَ ٰۤئیلَ أَنِّی قَد جِئتُكُم بِـَٔایَة مِّن رَّبِّكُمم أَنِّى أَخلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّینِ كَهَیَۡٔةِ الطَّیۡرِ فَأَنفُخُ فِیهِ فَیَكُونُ طَیۡرَۢا بِإِذۡنِ اللَّهِۖ وَأُبۡرِئُ الۡأَكۡمَهَ وَالۡأَبۡرَصَ وَأُحۡیِ المَوتَى بِإِذۡنِ الله وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَةࣰ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤمِنِینَ} كلمة “الموتى” اسم مقصور مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف.
- قوله تعالى: {إِنَّ الهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ }.[٨] كلمة “الهدى” اسم مقصور منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة، وكلمة “هدى” اسم مقصور مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
المصادر
المعلومات الواردة في هذا المقال مستمدة من المراجع التالية (تمت إعادة صياغة المعلومات وتبسيطها):
| الكتاب | المؤلف |
|---|---|
| جامع الدروس العربية | مصطفى الغلاييني |
| النحو المصفى | محمد عيد |
| الشرح المختصر على نظم الآجرومية | أحمد الحازمي |
الآيات القرآنية المذكورة مأخوذة من القرآن الكريم.