مقدمة عن التكبير في الإسلام
إن أيام العشر من ذي الحجة وعيد الأضحى المبارك هي من أعظم أيام السنة عند المسلمين، لما فيها من فضائل عظيمة وشعائر جليلة. ومن أبرز هذه الشعائر تكبير الله عز وجل وتعظيمه، فهو من العبادات المستحبة والمشروعة في هذه الأيام المباركة. وينقسم التكبير إلى نوعين رئيسيين: التكبير المطلق والتكبير المقيد، وسنتناول في هذه المقالة تفصيل كل منهما.
يعد التكبير إحياءً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وإظهاراً للفرح والبهجة بقدوم العيد، وتذكيراً بنعم الله العظيمة على عباده. فالتكبير هو تعبير عن الإيمان الخالص، والتوجه إلى الله بالشكر والثناء.
معنى التكبير المطلق
يشير التكبير المطلق إلى ذلك التكبير الذي يشرع طوال أيام العشر من ذي الحجة وأيام التشريق، ويمتد وقته من بداية شهر ذي الحجة وحتى نهاية أيام التشريق. يبدأ هذا التكبير من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة، ويستمر حتى غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة. وسبب تسميته بالمطلق أنه لا يختص بوقت معين، بل يسن في جميع الأوقات والأحوال، في الليل والنهار، وقبل الصلاة وبعدها، وفي كل مكان.
ويستحب الجهر به في البيوت والمساجد والأسواق والطرقات، لإحياء هذه السنة العظيمة، وتذكير الناس بفضل هذه الأيام. وقد ورد في السنة النبوية ما يدل على مشروعية التكبير المطلق، فعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
“(مَا من أيَّامٍ أعظَمُ عندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه العَمَلُ فيهِنَّ من هذه الأيَّامِ العَشْرِ، فأكْثِروا فيهِنَّ من التَّهْليلِ والتَّكْبيرِ والتَّحْميدِ).”
[رواه أحمد]
معنى التكبير المقيد
أما التكبير المقيد فهو التكبير الذي يكون عقب الصلوات المفروضة، ويختص بأوقات معينة. ويبدأ هذا التكبير من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة. وهذا التكبير مشروع لغير الحاج، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه بعد رمي جمرة العقبة يوم النحر، أي بعد ظهر يوم النحر.
ويستحب للحاج أن يشتغل بالتلبية في الأيام التي تسبق يوم النحر، اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. فالتلبية والتكبير هما من شعائر الحج العظيمة، التي تذكر المسلم بعظمة الله وقدرته.
أشكال التكبير المطلق والمقيد
وردت عن السلف الصالح عدة صيغ للتكبير، ويجوز للمسلم أن يكبر بأي صيغة منها، أو أن يجمع بينها، فالأمر في ذلك واسع. ومن الصيغ المشهورة للتكبير:
- “الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”.
- “الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”.
- “الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”.
ويستحب رفع الصوت بالتكبير، وإظهار الفرح والبهجة، اقتداءً بالسلف الصالح، وإحياءً لهذه السنة العظيمة.
أهمية التكبير في العشر من ذي الحجة وأجره
إن التكبير في العشر من ذي الحجة له فضل عظيم وأجر كبير، فهو من أفضل الأعمال الصالحة التي تقرب العبد إلى ربه. وقد ورد في القرآن الكريم ما يدل على فضل هذه الأيام، قال الله تعالى:
“(لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ)”
[سورة الحج: 28]
، والأيام المعلومات هي أيام العشر من ذي الحجة.
كما ورد في السنة النبوية ما يدل على فضل التكبير في هذه الأيام، فعن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال:
“(أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ. وفي رواية زاد فيه: وذكرٍ لله)”
[رواه مسلم]
. وقد كان الصحابة الكرام يحرصون على التكبير في هذه الأيام، فقد ذكر البخاري أنّ أبا هريرة وابن عمر -رضي الله عنهما- كانا يخرجان إلى السوق ويكبّران الله -تعالى-، ويُكبّر الناس بتكبيرهما.
ولا شكّ أن في التكبير إظهاراً لشعائر الله -تعالى-، كما أنّ هذه الأيام من أفضل أيام السَّنة، فقد أقسم الله -سبحانه- بها فقال:
“(وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ)”
[سورة الفجر: 1-2]
لِذا يُستحبّ فيها الإكثار من الأعمال الصالحة وذكر الله -تبارك وتعالى-، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- عنها:
“(ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذه، قالوا: ولا الجِهادُ؟ قالَ: ولا الجِهادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه، فلَمْ يَرْجِعْ بشَيءٍ).”
[رواه البخاري]
خاتمة
وفي الختام، ندعو جميع المسلمين إلى إحياء سنة التكبير في أيام العشر من ذي الحجة وعيد الأضحى، وإلى الإكثار من ذكر الله وتعظيمه، وإلى التقرب إليه بالأعمال الصالحة. ففي ذلك خير عظيم وبركة كبيرة، وفلاح في الدنيا والآخرة. نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يعيد علينا هذه الأيام المباركة بالخير واليمن والبركات.
