محتويات
أحكام النون الساكنة والتنوين في سورة البقرة
تُعدُّ أحكام النون الساكنة والتنوين من أهم قواعد التجويد، وتُطبَّقُ على العديد من الآيات القرآنية، وفيما يلي بعض الأمثلة من سورة البقرة:
| الموضع | الحكم |
|---|---|
| (هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ). | إدغام بغنة ناقص. |
| (أُولَـئكَ عَلَى هُدًى مِّنرَّبِّهِمْ). | إدغام بغير غنة كامل. |
| (أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُون). | إخفاء حقيقي. |
| (وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ). | إظهار حلقي. |
| (وَمِنَ النَّاسِمَن يَقُولُآمَنَّا بِاللَّـهِ). | إدغام بغنة ناقص. |
| (وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). | إظهار حلقي. |
| (وَلَـكِن لَّا يَعْلَمُونَ). | إدغام بغير غنة كامل. |
| (فِي ظُلُمَاتٍ لَّايُبْصِرُونَ). | إدغام بغير غنة كامل. |
| (صُمٌّ بُكْمٌ). | إقلاب. |
| (بُكْمٌ عُمْيٌ). | إظهار حلقي. |
| (عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ). | إخفاء حقيقي. |
| (أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَالسَّمَاءِ) | إدغام بغنة كامل. |
| (فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ). | إدغام بغنة ناقص. |
| (وَاللَّـهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ). | قلب. |
| (إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ). | إخفاء حقيقي. |
| (وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِمَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ). | إخفاء حقيقي. |
| (رِزْقًا لَّكُمْ). | إدغام بغير غنة كامل. |
| (فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّـهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ). | إخفاء حقيقي. |
| (فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنمِّثْلِهِ). | إدغام بغنة كامل. |
| (قَالُوا هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ). | إخفاء حقيقي. |
| (وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ). | إدغام بغنة كامل. |
| (أَنَّهُ الْحَقُّمِن رَّبِّهِمْ). | إدغام بغير غنة كامل. |
| (الَّذِينَيَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ). | إخفاء حقيقي. |
| (مِن بَعْدِمِيثَاقِهِ). | قلب. |
| (وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ). | إظهار حلقي. |
| (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً). | إخفاء حقيقي. |
| (مَن يُفْسِدُ فِيهَا). | إدغام بغنة ناقص. |
| (فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـؤُلَاءِ). | إقلاب. |
| (وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا). | إظهار حلقي. |
أحكام الميم الساكنة في سورة البقرة
يُطبّقُ على الميم الساكنة أيضًا مجموعة من الأحكام في التجويد، وهي تختلف حسب الكلمات وطبيعة السياق، وسنذكر بعض الأمثلة من سورة البقرة:
| الموضع | الحكم |
|---|---|
| (وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ). | إظهار شفوي. |
| (خَتَمَ اللَّـهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ). | إظهار شفوي. |
| (وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ). | إخفاء شفوي. |
| (فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ). | إدغام شفوي. |
| (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا). | إدغام شفوي. |
| (قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ). | إخفاء شفوي. |
| (اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ). | إظهار شفوي. |
| (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى). | إدغام شفوي. |
أحكام المدود في سورة البقرة
تُعدُّ أحكام المدود من القواعد المهمة في علم التجويد، وتُطبّقُ على الكلمات التي تحتوي على حروف مد، وسنذكر بعض الأمثلة من سورة البقرة:
| الموضع | الحكم |
|---|---|
| (الم). | مد لازم حرفي. |
| (وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ). | مد منفصل. |
| (وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ). | مد البدل. |
| (أُولَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ). | مد متصل. |
| (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواسَوَاءٌعَلَيْهِمْ). | مد متصل. |
| (وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ). | مد منفصل. |
| (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُآمَنَّا بِاللَّـهِ). | مد البدل. |
| (وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ). | مد منفصل. |
| (قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ). | مد منفصل. |
| (أُولَـئكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ). | مد متصل. |
| (كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا). | مد منفصل. |
| (وَلَوْشَاءَاللَّـهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ). | مد متصل. |
| ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ). | مد منفصل. |
| (فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا). | مد صلة صغرى. |
| (وَبَشِّرِ الَّذِينَآمَنُوا). | مد بدل. |
| (وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا). | مد صلة صغرى. |
| (فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّـهُ بِهَـذَا مَثَلً). | مد منفصل. |
| (يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا). | به كثيرًا: مد صلة صغرى. كثيرًا: مد عوض. |
| (وَمَا يُضِلُّبِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ). | مد صلة كبرى. |
| (قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ). | مد منفصل. |
| (وَعَلَّمَآدَمَ). | مد بدل. |
| (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا). | مد متصل. |
المراجع
- محمود سيبويه، الوجيز في علم التجويد، صفحة 21-22. بتصرّف.
- سورة البقرة، آية:1-38
- عطية نصر، غاية المريد في علم التجويد (الطبعة 7)، مصر: القاهرة، صفحة 74-77. بتصرّف.
- سورة البقرة، آية:1-38
- مجهول (1402)، المختصر المفيد في أحكام التجويد (الطبعة 1)، بيروت: دار الإيمان، صفحة 517-520، جزء 1. بتصرّف.
- سورة البقرة، آية:1-38