جدول المحتويات
- أحاديث عن الاحتفال بعيد الأضحى
- أحاديث عن صلاة عيد الأضحى
- أحاديث عن الأضحية
- أحاديث عن النهي عن صوم أيام عيد الأضحى
- المراجع
أحاديث عن الاحتفال بعيد الأضحى
يُشير الحديث النبوي إلى أنّ لكل قوم عيدٌ، و أنّ عيدنا هو عيد الأضحى:
> “دَخَلَ عَلَيَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِندِي جَارِيَتَانِ مِن جَوَارِي الأنْصَارِ، تُغَنِّيَانِ بما تَقَاوَلَتْ به الأنْصَارُ، يَومَ بُعَاثَ، قالَتْ: وَليسَتَا بمُغَنِّيَتَيْنِ، فَقالَ أَبُو بَكْرٍ: أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ في بَيْتِ رَسولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ-؟ وَذلكَ في يَومِ عِيدٍ، فَقالَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ-: يا أَبَا بَكْرٍ إنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا، وَهذا عِيدُنَا.” [١]
و يُؤكّد الحديث أنّ عيد الأضحى هو يومٌ من الفرح و السعادة:
> “أنَّ أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ دخلَ عليها وعندهما جاريتان تَضربانِ بالدُّفِّ، وتغنِّيانِ، ورَسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- مُسجًّى بثوبِهِ وفي لَفظٍ: مُتسجٍّ ثوبَهُ، فَكَشفَ عَن وجهِهِ، فقالَ: دَعهما يا أبا بَكْرٍ، إنَّها أيَّامُ عيدٍ، وَهُنَّ أيَّامُ منًى ورَسولُ اللَّهِ يومئذٍ بالمدينَةِ.” [٢]
أحاديث عن صلاة عيد الأضحى
توجد العديد من الأحاديث التي تُوضّح لنا أحكام صلاة عيد الأضحى:
> “إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات.” [٣]
> “أنَّ النبيَّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَلَّى يَومَ العِيدِ رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا ولَا بَعْدَهَا، ثُمَّ أتَى النِّسَاءَ ومعهُ بلَالٌ، فأمَرَهُنَّ بالصَّدَقَةِ، فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي قُرْطَهَا.” [٤]
> “أَمَرَنَا، تَعْنِي النبيَّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ-، أَنْ نُخْرِجَ في العِيدَيْنِ، العَوَاتِقَ، وَذَوَاتِ الخُدُورِ، وَأَمَرَ الحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى المُسْلِمِينَ.” [٥]
> “صلَّيْتُ مع النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- العيدَ غيرَ مرَّةٍ ولا مرتينِ بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ.” [٦]
> “كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا كان يومُ عيدٍ خالفَ الطريقَ.” [٧]
> “كان رسولُ اللهِ -صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- لا يَغْدو يَومَ الفِطْرِ حتى يَأكُلَ، ولا يَأكُلُ يَومَ الأضْحى حتى يَرجِعَ، فيَأكُلَ مِن أُضحِيَّتِه.” [٨]
> “خرجَ معَ النَّاسِ يومَ فطرٍ أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام، وقالَ: إن كنَّا لقد فرَغنا ساعتنا هذِهِ وذلِكَ حينَ التَّسبيحِ.” [٩]
أحاديث عن الأضحية
تشير الأحاديث النبوية إلى شروط و أحكام ذبح الأضحية، و من ذلك:
> “ضَحَّى النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بكَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُما بيَدِهِ، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَهُ علَى صِفَاحِهِمَ.” [١٠]
> “إذا دخلَت العَشرُ وأرادَ أحدُكم أن يضحِّيَ فلا يمسَّ من شعرِهِ وبَشَرِهِ شيئًا.” [١١]
> “أربَعٌ لا تجوزُ في الأضاحيِّ، فقال: العَوراءُ بَيِّنٌ عَوَرُها، والمريضةُ بَيِّنٌ مَرَضُها، والعَرجاءُ بَيِّنٌ ظَلعُها، والكَسيرُ التي لا تُنقِي، قال: قلتُ: فإنِّي أكرَهُ أن يكونَ في السِّنِّ نَقصٌ، قال: ما كَرِهْتَ فدَعْه، ولا تحَرِّمْه على أحَدٍ.” [١٢]
أحاديث عن النهي عن صوم أيام عيد الأضحى
تُبيّن لنا الأحاديث النبوية أنّ صوم أيام عيد الأضحى مكروهٌ:
> “نهى النبي -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عن صوم يوم الفطر والنَّحْرِ.” [١٣]
> “لَمْ يُرَخَّصْ في أيَّامِ التَّشْرِيقِ أنْ يُصَمْنَ، إلَّا لِمَن لَمْ يَجِدِ الهَدْيَ.” [١٤]
> “أنَّ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- بَعَثَهُ وَأَوْسَ بنَ الحَدَثَانِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ، فَنَادَى أنَّهُ لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا مُؤْمِنٌ وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.” [١٥]