أبيات شعر عن الدنيا

هي الدنيا وأنت بها خبير
فكم هذا التجافي والغرور
تدلي أهلها بحبال غدر
فكل في حبائلها أسير
إلى كم أنت مرتكن إليها
تلذ لك المنازل والقصور
وتضحك ملء فيك ولست تدري
ما يأتي به اليوم العسير
وتصبح لاهيا في خفض عيشت
حف بك الأماني والسرور
وعمرك كل يوم في انتقاص
تسير به الليالي والشهور
وأنت على شفا النيران إن لم
يغثك بعفوه الرب الغفور
تنبه ويك من سنة التجافي
ولا تغفل فقد جاء النذير
وشمر للترحل باجتهاد
فقد أزف الترحل والمسي
وخذ حصنا من التقوى ليوم
قل به المدافع والنصير
ولا تغتر بالدنيا وحاذف
فقد أودى بها بشر كثير
فكم سارت عليها من ملوك
كأنهم عليها لم يسيرو
وكم شادوا قصورا عاليات
فهل وسعتهم إلا القبور
فهل يغتر بالدنيا لبيب
وهل يصبو إلى الدنيا بصير
ويدك رب جبار عنيد
له قلب غداة غد كسير
ومفتقر له جاه صغير
وقدر عند خالقه كبير
ورب مؤمل أملا طويل
تخرم دونه العمر القصير
فلوا أسفا وهل يشفي غليلي
وينقع غلتي الدمع الغزير
ومن لي بالدموع ولي فؤادي
لن ولم يلن قط الصخور
وكم خلف الستور جنيت ذنبا
ورب العرش مطلع خبير
وما تغني الستور وليس يخفى
عليه ما تواريه الستور
إلام والإغترار بمن إليه
ولعمري كل كائنة تصير
ومالي لا أخاف عذاب يوم
تضيق به الحناجر والصدور
وأترك كل ذنب خوف نار
بخالقها أعوذ وأستجير
ولي فيه تعالى حسن ظن
وذنبي عند رحمته يسير
تعالى عن عظيم الشكر قدرا
فما مقدار ما يثني الشكر
وقرص عن وزير أو معين
فلا وزر لديه ولا وزير
إله الخلق عفوا أنت أدرى
بما أبدي وما يخفي الضمير
عصيت وتبت من ذنبي وإني
إلى الغفران محتاج فقير
فإن تغفر ففضلا أو تعاقب
فعدلا أيها العدل القدير
وحسن الظن فيك يدل أني
إلى إحسانك الضافي أصير
وصل على شفيع الخلق طرا
إذا ما الخلق ضمهم النشور
وعترته الهداة الغر حقا
جميعا ما تعاقبت الدهور

ملكنا هذه الدنيا قروناً
وأخضعها جدود خالدونا
وسطرنا صحائف من ضياء
فما نسى الزمان ولا نسينا
حملناها سيوفا لامعات
غداة الروع تأبى أن تلينا
إذا خرجت من الأغماد يوم
رأيت الهول والفتح المبين
وكنا حين يرمينا أناس
نؤدبهم أباة قادرين
وكنا حين يأخذنا ولي بطغيان
ندوس له الجبينات
فيض قلوبنا بالهدي بأس
فما نغضي عن الظلم الجفون
وما فتئ الزمان يدور حتى مضى
بالمجد قوم آخرون
وأصبح لا يرى في الركب قوم
وقد عاشوا أئمته سنين
وآلمني وآلم كل حرس
سؤال الدهر : أين المسلمون ؟
ترى هل يرجع الماضي؟ فإني
أذوب لذلك الماضي حنين
ابنينا حقبة في الأرض ملكا
يدعمه شباب طامحون
شباب ذللوا سبل المعالي
وما عرفوا سوى الإسلام دين
تعهدهم فأنبتهم نباتا
كريما طاب في الدنيا غصونهم
وردوا الحياض مباركات
فسالت عندهم ماء معين
إذا شهدوا الوغى كانوا كماة
يدكون المعاقل والحصون
وإن جن المساء فلا تراهم
من الإشفاق إلا ساجدين
شباب لم تحطمه الليالي
ولم يسلم الى الخصم العرين
ولم تشهدهم الأقداح يوما
وقد ملأوا نواديهم سجون
وما عرفوا الأغاني مائعات
ولكن العلا صنعت لحون
وقد دانوا بأعظمهم نضالا
وعلما، لا بأجزلهم عيون
ف يتحدون أخلاقا عذابا
ويأتلفون مجتمعا رزين
فما عرف الخلاعة في بنات
ولا عرف التخنث في بنينا

ما أنتَ في الدُّنيَا سوى جاهلٍ
إن لم تكن كالبرق وسطَ الضّبابِ
يمرّ لم يحفل بهِ ضاحكاً
حتى تطلّ الشمس فوق الهضاب
والمرءُ إن لم يبنِ قصراً لهُ
في عالمِ الأحلامِ قاسى الصّعابِ
فني قشورَ العَيشِ منّا الرّدى
في هذه الدنيَا ويُبقي اللُّباب
مَن يحفظ التاريخُ آثاره
ما زال حيَاً وهوَ نحتَ الترابِ
ذا تراني كلما هَينَمَتْ
نفسي بأسرارٍ وراءَ الحِجابِ
هزّ الجوى قيثاري
في موقفِ التذكارِ
فاسمع صَدى الأوتارِ
من دقّة النّوَى
ورُبّ لَيلٍ خضتُ في بحرِهِ
وحدي وقد باتَ رفاقي رقود
قَطَعتُ بالأشواقِ تَيّارهُ
فخلتُ أني قد قطعتُ الحُدود
وسرتُ فيهِ ودليلي الهوى
تحدو بِيَ الذكرى ورعيُ العهود
أسامرُ الأنجمَ في أُفقها
وأرسلُ الطرفَ بهذا الوجود
تقول لي نفسي وفيها المُنى
ما قيمةُ الإنسان لولا الخلود
حتى إذا غابت نجومُ الدجى
عنّي وكَلّ الطرفُ ممّا يرُودُه
هزّ الجوَى قيثاري
في موقفِ التذكارَِ
فاسمع صدى الأوتارِ
من دقّةِ النّوَى

خذ ما استطعت من الدنيا و أهليها
لكن تعلّم قليلا كيف تعطيها
كم وردة طيبها حتى لسارقها
لا دمنه خبثها حتى لساقيها
أكان في الكون نور تستضيء به
لو السماء طوت عنّا دراريها؟
أو كان في الأرض أزهار لها أرجو
كانتا الأرض لا تبدي أقاحيها ؟
إن الطيور الدمى سَيّان في نظري
و الورق إن حبست هذي أغانيها
إن كانت النفس لا تبدو محاسنها
في اليسر صار غناها من مخازيها
يا عابد المال قل لي هل وجدت به
روحا تؤانسك أو روحا تؤاسيها
حتى م ، يا صاح ، تخفيه و تطمره
كأنما هو سوءات تواريها ؟
و تحرم النفس لذات لها خلقت
و لم تصاحبك ، يا هذا ، لتؤذيها
انظر إلى الماء إن البذل شيمته
يأتي الحقول فيرويها و يحميها
فما تعكّر إلا و هو منحبس
و النفس كالماء تحكيه و يحكيها
الأَسْجَنُ للماء يؤذيه و يفسده
و السجن للنفس يؤذيها و يضنيها
و انظر إلى النار إن الفتك عادته
لكن عادتها الشنعاء ترديها
تفني القرى و المغاني ضاحكة
لجهلها أنّ ما تفنيه يفنيها
أرسلت قولي تمثيلا و تشبيه
علّ في القول تذكيرا و تنبيه
لا شيء يدرك في الدنيا بلا تعب
من اشتهى الخمر فليزرع دواليه

أمَا في هَذِهِ الدّنْيَا كَرِيمُ
تَزُولُ بِهِ عنِ القَلبِ الهُمومُ
أمَا في هَذِهِ الدّنْيَا مَكَانٌ
يُسَرّ بأهْلِهِ الجارُ المُقيمُ
تَشَابَهَتِ البَهَائِمُ وَالعِبِدّى
عَلَيْنَا وَالمَوَالي وَالصّميمُ
وَمَا أدري إذَا داءٌ حَديثٌ
أصَابَ النّاسَ أمْ داءٌ قَديمُ
حَصَلتُ بأرْضِ مِصرَ على عَبيدٍ
كَأنّ الحُرّ بَينَهُمُ يَتيمُ
كَأنّ الأسْوَدَ اللابيّ فيهِمْ
غُرَابٌ حَوْلَهُ رَخَمٌ وَبُومُ
أخَذْتُ بمَدْحِهِ فَرَأيْتُ لَهْواً
مَقَالي لِلأُحَيْمِقِ يا حَليمُ
وَلَمّا أنْ هَجَوْتُ رَأيْتُ عِيّاً
مَقَاليَ لابنِ آوَى يا لَئِيمُ
فَهَلْ مِنْ عاذِرٍ في ذا وَفي ذَا
فَمَدْفُوعٌ إلى السّقَمِ السّقيمُ
إذا أتَتِ الإسَاءَةُ مِنْ وَضِيعٍ
وَلَمْ ألُمِ المُسِيءَ فَمَنْ ألُومُ