جدول المحتويات
تأثير الرقية الشرعية على الجسد
تُشكل المداومة على الرقية الشرعية عاملاً هاماً في الشعور بالسكينة والراحة، مما ينعكس إيجابياً على حياة الرّاقي والمرقي بالخير. قد تظهر بعض الأعراض على الشخص المصاب بالعين أو الحسد أثناء قراءة الرقية، لكن يجب التنويه إلى أن هذه الأعراض ليست مستندة إلى دليلٍ شرعيٍّ، بل إلى ما يظهر من أحوال الناس وتجاربهم وما يتكرَّر عندهم. [١]
- ضيق الصّدر
- الشعور بالنّعاس والأرق
- الغثيان والاستفراغ
- الصّداع وألم في الرأس
- الآلام المختلفة في الجسم
- كثرة التعرّق
- قشعريرة في الجسم
- الشعور بالتعب
- سرعة ضربات القلب
- الشعور بمرارة في الفم عند شرب الماء المقروء عليه
يجب على المؤمن أن يحسن ظنه بالله ويتوكّل عليه حقّ التوكّل في كل أمور حياته. إذا تأكد الإنسان من عدم وجود شيء فيه من العين أو الحسد، فعليه أن يلجأ إلى الطب العضوي، واستشارة الأطباء الثقات، وطلب العلاج والتداوي، وهذا من الأخذ بالأسباب ولا يتعارض مع التوكّل على الله.
تعريف الرقية الشرعية وشروطها
تُعرّف الرقية الشرعيّة بأنّها مجموعة الأذكار والأدعية من القرآن الكريم أو السنّة النبويّة، أو الأدعية غير الواردة فيهما ويصحّ الدّعاء بها، يقرؤها الإنسان ويتلوها على نفسه أو على غيره، ليستعيذ بالله -عزوجل- من شرور المخلوقات الإنسيّة، والجنيّة، والحيوانيّة، فيدفع بذلك الضّرر قبل وقوعه، أو تكون بعد وقوعه، فتُقرأ لإزالته والتخلّص منه. [٢]
تنقسم الرقى إلى نوعين: رقى شرعيّة، ورقى شركيّة، وفيما يأتي بيان كلّ منهما، ومن ذلك يستنبط المسلم شروطها الصحيحة: [٣]
-
الرقية الشرعيّة
وهي التي تكون بالقرآن الكريم، والسنّة النبويّة، وبعض الأدعية الواضحة الصّحيحة، وليس فيها تكلّف، فهذه جائزة ومشروعة، فقد ثبت عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال:
(اعرِضوا عليَّ رُقاكُم، لا بأسَ بالرُّقى ما لَم تَكُن شِركًا). [٤] -
الرقية الشركيّة
وهي ما جاء فيها شرك أكبر أو أصغر من الدّعاء لغير الله -سبحانه- بشيء لا يقدر عليه إلّا هو -سبحانه وتعالى-، أو الاعتماد والاعتقاد التام بأنّها هي السبب الأول والأخير للوقاية من الشرّ.
آيات الرقية الشرعية
ورد في القرآن الكريم العديد من الآيات التي تقال في الرقية الشرعيّة، إلّا أنّنا هنا سنذكر أبرزها، وهي: [٥]
- (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ). [٦] سورة الفاتحة، آية:2
- (اللَّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَْرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ..). [٧] سورة البقرة، آية:255
- (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ* لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا..). [٨] سورة البقرة، آية:285-286
- (قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ). [٩] سورة التوبة، آية:14
- (يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ). [١٠] سورة يونس، آية:57
- (فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ). [١١] سورة يوسف، آية:64
- (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا). [١٢] سورة الإسراء، آية:82
- (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ). [١٣] سورة الشعراء، آية:80
- (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ). [١٤] سورة الإخلاص، آية:1. يُكرّر ثلاث مرات.
- (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ). [١٥] سورة الفلق، آية:1. يُكرّر ثلاث مرات.
- (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ). [١٦] سورة الناس، آية:1. يُكرّر ثلاث مرات.
المراجع
- خالد الجريسي،ارق نفسك وأهلك بنفسك، صفحة 197-200. بتصرّف.
- مجموعة من المؤلفين،الموسوعة العقدية، صفحة 88. بتصرّف.
- عبد الرحيم السلمي،شرح كتاب التوحيد، صفحة 7. بتصرّف.
- رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عوف بن مالك الأشجعي، الصفحة أو الرقم:3886، صحيح.
- خالد الجريسي،الرقية الشرعية، صفحة 8-11. بتصرّف.